破除限制

（摘自活出美好90天）
Joel Osteen
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（哥林多後書五章17節）
在《活出美好》一書，有個真實的故事，就是菲麗絲的故事。她在十六歲時，因為懷孕而被迫從高中輟學，她只能靠公共救濟福利維生，在貧窮、失敗與失望勉強生存下來。
但菲麗絲說：「我拒絕把這種生活方式傳給我的孩子，我要過不一樣的人生。我要實現上帝給我的未來，我要成為上帝想要我成為的人。」她開始相信有更大、更好的事會降臨，她開始期待上帝的超自然恩惠，她發展出一個「能夠做到」〈 can do〉的心態，拒絕自暴自棄。
菲麗絲後來找到了一個在學校餐廳收餐券的工作，這份工作提供了最低工資。雖然菲麗絲為此相當感恩，不過她並不滿足於此，她對自己的生命有更遠大的夢想。她回到學校，拿到高中文憑，但她仍没有就此停住。她白天在學校工作一整天，晚上則參加大學開的夜間課程，最終並以優異的成績獲得大學學位。但菲麗絲仍不滿足，她後來再次回到學校，取得了碩士學位。
今天，菲麗絲不再靠救濟過活；她在當年收餐券的學區中擔任校長。她做到她的部份，而上帝也做到祂的。
就像菲麗絲，你的美好未來正在前方。上帝要做的超乎你所求、所想，別沈溺於過去的光榮，但也不要身陷在過去的錯誤中。
開始去期待更大、更好的事。如果你不認為你的夢想會實現，那麼夢想就永遠不會實現。如果你不認為你已具備了更上層樓的條件，那麼事情也不會發生。限制是在你的心中。
這限制就是聖經中所說的「堅固營壘」〈哥林多後書十章 4節〉。這是一個錯誤的思考模式，把我們局限在失敗中。而這也是為什麼正面思想—希望、信心和得勝—那麼重要。
也許在你的生命當中，有人對你說了負面的話；
也許有所謂的「專家」告訴你，你永遠不會成功；你永遠攀不到巔峰；你身上没有成功所需的特質。別去聽信這些謊言。畢竟，如果上帝要為你成就，有誰能阻擋呢？要破除那些來自過去的限制，並讓你的心安定在全新、正面態度的信念中。
破除限制將改變你的生命以及你兒女的生命。你的孩子、孫子，以及未來的子子孫孫都會繼續成就別人眼中看為不可能的事。而這一切是因為你勇於踏出信心的步伐，立下新的標竿，為往後的世代舖平道路。
相反的，如果你無法突破限制，你極有可能會就這麼原地打轉，不停地繞圈子。舉例來說，當上帝要希伯來人出埃及，離開四百年的奴役生活，他們就往應許之地前去。那是一段十一天的路程，然而，他們卻花了四十年才到達。就因為他們的不順服與信心不足，他們不斷在曠野之地打轉，在相同的山谷間繞圈子，一次又一次，毫無進展。
多麼可悲啊！畢竟，上帝早已預備了一塊流奶與蜜的美地，是一個豐富之地、自由之境。但是這群上帝的子民已被他們的壓制者奴役太久，亦即被虐待、利用，無所不用其極地役使。現在，即使上帝要給他們每一個人新的生命，他們也無法相信。他們無法憑信心去期待美好之事；相反的，他們始終抱著一個可憐而落敗的心態，無論走到哪，看到的只有重重的困難，只會連連地抱怨，橫在他們與目的地之間的障礙，是何等險阻。
上帝最後終於擊打他們的自以為是，對他們說：
「你們在這山上住的日子夠了。」（申命記一章6節）我相信上帝今天也在對我們說相同的話：你已經待在原地不動太久了，你不能一直在原地打轉，年復一年做相同的事情，然後希望事情會有所改變。現在是起身的時候了，是放下過去的傷痛、傷害和挫敗，起身往前行的時候；現在是開始去相信那更大、更好的，是開始加增、提升，並領受屬靈恩典的時候了！

活出美好的禱告
天父上帝，我不想成為那些懷疑者中的一員；我要成為一個相信者。我相信，當我破除了從過去而來的限制，祢將帶領我往正確的方向前進。謝謝祢，天父上帝！祢已預備了一切的美好豐盛，不單單是給我，乃是給我整個家族！奉耶穌的名禱告，阿們。

活出美好的宣告
我相信上帝要做的，是超乎我所求、所想的。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JIOitmqRGBaDJ3GWmv9UDBXt/article?mid=1647

5步驟，遇見歡喜的自己

5步驟，遇見歡喜的自己！
觀想藍光、聽溪水潺潺、去做平常不會做的事......。在生活中強健心力，讓自己與歡喜相遇，一點也不難。
文．林芝安 　攝影．鄭佳玲
尋平靜、找快樂，希望平安快樂，這願望看似平凡卻難達到。
大小創意齋創意長姚仁祿在樂活趨勢會議中指出，人們過度關注身體，怕生病、怕死亡，反而開心不起來；如果能增強心靈能量，提高身心適應力，才有能力面對逐漸惡化的外在變化。
如何練就強健的心力，在生活中湧出喜悅獲得真健康，其實不難：先在忙碌中找空間，跟情緒相處。「找空間的意思是，做平常不會去做的事，」身心靈自然療法提倡者雷久南博士舉例，好比坐在河邊看流水、聽海浪拍打岸邊、抬頭看星星、聞花香、看藍天、跟小狗小貓玩鬧，不會畫圖也可以拿筆隨意塗鴉或在陽台哼歌、澆花。
總之，不需刻意做什麼，只要放慢步調，去做一件跟食衣住行、工作無關的事，安靜下來，歡喜感自然湧現。
有些人習慣將每分每秒塞得滿滿，好像永遠有做不完的事，始終無法靜下來。雷久南認為，這是因為潛意識擔心一靜下來，內心深處的恐懼、悲傷等情緒會現起，這些內在情緒就像灰塵，只有被沖刷掉之後，覆蓋在下面的喜悅才能跑出來。
史蒂芬安東尼醫生以電腦硬碟比喻潛意識，我們在5歲前因為缺乏過濾外界資訊的能力，所有聽到、看到及體會到的經驗全部進入潛意識，包括父母親的價值觀以及別人對我們的看法等，形成我們對世界的認知，而部份想法與情感，例如恐懼、擔憂或焦慮，則變成創造我們人生經驗的原動力。
只有像剝洋蔥般層層清除情緒，才能找回原來的自己。
1分鐘 清除情緒法
輕敲身體各穴位的「情緒自在技能法」（emotional free technique），能快速清除情緒，雷久南解釋，情緒會在某個時點被卡住，形成氣結，讓某個經絡受到干擾，如果不清除，類似的負面情緒會一再出現。
這方法是在1980年左右，組織心理醫師柯拉漢（Roger Callahan）輔導一位對水恐慌的女性，她夜夜做惡夢、頭痛、腸胃功能差，求醫多年症狀始終沒有改善，直到有一天，這位正在學習經絡的心理醫師敲她眼下胃經穴位，沒想到，病人對水的恐懼立刻消失，頭不痛了，也不再做惡夢。
因為效果立見，許多心理學家陸續採用，再經過畢業於史丹福大學的工程師蓋瑞奎格（Gary Craig）簡化做法，成為人人可學的「情緒自在技能法」，短時間內甚至只要一分鐘即可清除負面情緒。他甚至用來輔導參加越戰和伊拉克戰爭的退役軍人，即使身心受創嚴重，也能在幾分鐘去除許多負面情緒，回復正常生活。
◎情緒自在技能做法：
1.輕敲身體各穴位：例如手掌邊緣、眉心、眉尾、眼角、人中（鼻子和嘴巴間）、下巴、腋下或手腳每個指頭間。
2.邊輕敲，釋放負面情緒，還要邊對自己輸入正面訊息：「我深深地愛自己且接納自己，雖然我很怕……」，如果有宗教信仰也可以說：「願神愛我」、「觀音菩薩保佑我」。
如果不清楚身體各個經絡穴位，輕敲身體各處也行，尤其情緒激動時可以立刻敲，避免情緒積蓄在體內，更重要的是，「記得邊敲邊輸入正面訊息給自己，」雷久南強調。
2分鐘 慢慢深呼吸，觀想藍光
許多自然醫學專家強調身心是一體的，透由改變身體也可轉換心識，其中，深呼吸最容易下手。因為通常注意力只能在一件事上，生氣時，如果專注在一呼一吸之間，腦中的能量自然轉回心裡，而不是對方。
不論用鼻或口呼吸都沒關係，只要深深吸氣，一直吸到小腹，再慢慢將氣吐出去，吐氣時可以發出聲音。如果感覺憂傷，可邊深呼吸邊輕輕用指頭壓著胸口，因為積壓的情緒主要集中在肋骨下面、肚臍眼上面，雷久南解釋。
來回深呼吸1～2分鐘，很快能感受到身心逐漸放鬆、平靜。
另外一種快速身心輕鬆法是，觀想藍光。曾在美國費城婦女醫院工作長達23年、資深外科醫師凱特鮑德溫（Dr. Kate W. Baldwin）很肯定光線與色彩的治療價值，她長期將色光療法運用在診間，效果顯著，更多次發表研究報告。
在《讓光照耀一切，全光譜色彩療法》書中她提到，所有的元素都有主要的色波，如氫氣的主色波是紅色，氧是藍色，且藍色具有鎮靜作用。
「藍色也是宇宙中愛的能量，」雷久南表示。
失眠或想放鬆身心時，可觀想天藍色的光團團圍住自己，慢慢將光吸入體內，滲透到全身神經系統，帶給每個細胞，身體不舒服的地方慢慢鬆軟下來後，內心自然詳和，充滿愛與祝福。
轉3下 右眼球、左眼球
轉動眼球也是另一種安心秘方。眼睛的轉動與腦部活動密不可分，回憶一件事時，眼睛會很自然往上或往下看，這 是因為嗅覺的記憶是12點和6點（將眼球運轉看成時鐘），聽覺是3點和9點，視覺是1點和11點，情感則是5點和7點的位置，雷久南建議，眼睛右轉3次，再左轉3次可清除負面能量，疏導積壓已久的情緒。
所以，一旦起煩惱、想內心平靜或期待好眠時，不妨眼睛右轉3次，再左轉多次（甚至可長達3～4分鐘），釋放情緒。
4步驟 管理情緒，天天快樂
情緒如波濤浪花，天天潮來潮往，隨時衝擊身體，好比一緊繃就頭痛、快要考試就拉肚子、正準備上台演講就突然喉嚨痛，這些都是心理情緒傳達某種訊號給身體的一種暗示。
的確，醫學界早已證實情緒跟疾病有關，精神科醫師鄧惠文印象深刻，之前在台大醫院工作時，每次只要有同事請病假，就會被鑽研情緒與疾病領域的李明濱教授找去問：「你工作上有什麼困難？」「感情出現問題嗎？」
「沒有，只是單純感冒。」
「沒這種事，你要先學著連結自己生病與情緒的關係，日後看診才能掌握病人實況，」李明濱教授直截了當。
他要學生去跟癌症病人長談，看發病兩年前有沒有心理壓力或家庭困擾，結果令人驚訝，「居然很多病人坦承，的確有，」鄧惠文說。
這些訓練讓鄧惠文更重視從情緒切入，在診間、諮商工作坊、演講時不斷強調，健康跟快樂有關。如何才能天天快樂，鄧惠文提出4招管理情緒：
1.覺察情緒，提醒自己換個角度思考：有些人個性急躁卻不自覺，習慣大聲說話、對小狗出氣或將情緒轉移給部屬，這些慣性讓情緒溫度計天天飆高，快樂自然不會找上門。有些人情緒體質很不錯，只要沒什麼麻煩事就可開心一整天；有些人情緒體質偏憂鬱，如果一整天沒有快樂事，就鎖眉不展。建議花點時間覺察情緒起伏，找出自己的情緒體質，提醒自己換個角度思考。
2.解讀情緒的根源，對症下藥：覺察情緒之後，接著解讀情緒的來源，今天在公司落淚，主因是工作不如預期，還是昨晚家裡的事還沒解決，才會對客戶不耐煩，引起客戶對老闆抱怨。像個偵探般一路追下去，才知道哭泣的根源是昨晚跟老公生悶氣，找到情緒的根才能對症下藥，避免傷及無辜。
3.情緒歸因：破解情緒路徑之後，接著要歸因，究竟跟老公吵架、經常在婚姻中受挫，有多少比例跟原生家庭有關，多少比例跟過去感情陰影有關，或者有部份原因跟自己的人際溝通能力有關，老是採負面思考跟言語對待別人。作情緒歸因，才能更了解自己。
4.了解自己，順性而為：了解自己很重要，去檢視目前所做的事是否符合自我天性，如果自認慵懶、與世無爭，就不要逼自己去做太有規律或充滿競爭性的事情，否則容易因情緒過度耗損而超支健康。
5分鐘 靜心，傾聽內在的聲音
為了能更了解自已，建議每天靜心5分鐘，傾聽內在的聲音，讓真實的想法穿透心塵，浮現出來。
「情緒出現時通常會有兩個聲音跑出來，分別來自大腦與內心，」身兼歌手與心理諮商師的賴佩霞不斷強調，不要老是聽腦子跑出的雜音，那是自我（ego）在作祟，才會經常冒出：「他怎麼可以這樣對我」、「他怎麼可以這樣傷害我」這類慣用語。有自我是好的，但要注意別讓情緒隨著自我上下起伏。
偏偏，自我（ego）喜歡贏，想辯過對方，結果內心反而難平靜。賴佩霞建議不妨常常問自己，究竟要成為「對」的人，還是「心曠神怡」的人，並且進一步區辨內心到底要什麼，而不是大腦要什麼。
如何辨別？可透過有品質的靜心。「在靜心中回到自己的最內在，跟大我、更高層次的我（higher self）連結，才能湧出喜悅，」賴佩霞說。
透過靜心覺察情緒，在寧靜中傾聽內在的聲音，把腦中的「理性」拔除，讓內心深處的覺受浮出來，自然知道自己真正要什麼，從而歡喜自在。美國共生公司（The Synergy Company）創辦人米契爾．梅博士保證，每天靜心5分鐘，持續下去，「我可以向你保證，很好、很好的事情就會發生。」
透過不斷練習，米契爾已能做到隨時隨地可以靜心5分鐘，例如打開車門下車前就靜心5分鐘祝福別人與地球，他稱這種如靜心水滴般，點點滴滴，提升自己的靈性。
一天的身心靈計劃
喬布拉幸福中心（Chopra Center for Well Being）創辦人兼醫療總監、知名神經學家大衛賽門（David Simon）探索身心靈多年，他提出簡易處方，讓身心天天輕揚如風。
■大量喝薑茶，這是一種長效天然解毒劑，將一茶匙新鮮薑末放入熱開水製成薑茶，從早到晚小口啜飲，更能有效戒除菸、酒、咖啡和垃圾食物。
■週末大掃除，清抽屜、洗車子、整理衣櫥並收集舊衣捐出去，身心除舊佈新一番。
■參加有益身心健康的活動讓自己放輕鬆，例如去按摩、運動、去郊外健行。
■事先排好一天的活動時間（包括假日），跟著步調走，例如： 7：00 事先拉開部分窗簾以便透光，讓自己不需要鬧鐘就能醒過來。 7：30 花些時間放鬆或靜坐，沉澱思緒。 8：00 享用健康的早餐 9：00 做運動11：00 散步45分鐘12：30 邀約朋友共進午餐14：00 在自家庭院或窗台栽種新植物17：00　花些時間放鬆或靜坐，沉澱思緒18：30 吃頓簡便的晚餐19：30 跟朋友或家人去看場電影21：00 洗個熱水澡，聽音樂，喝花草茶，讀一本可安定情緒的書22：00 熄燈就寢（摘錄自《心態‧決定幸福：十個改變人生的承諾》，心靈工坊出版）

愛是什麼?

愛是什麼?
最近經了一場感情的考驗，差一點沒過關。
甚至讓我懷疑上帝的愛。
但祂卻永不撇棄我，在我身邊放下無數的天使幫助我重新掁作起來！
在這場感情的爭戰中，上帝和祂的兒女都得勝了。
哈利路亞！！！
上帝還在這最適當的時機，給了我最適當的話語。
＜凡事都有它的意義，雖然有時候我們摸不著頭緒。＞
＜掙扎的心裂成兩瓣，有時瞎了眼什麼也看不見。＞
＜上帝知道什麼最好；祂的方式與我們相異。＞
＜路途漸漸暗淡，在你看不見祂的時候。＞
＜記住你從不孤單！＞
＜上帝是智慧，祂永不失誤。＞
＜上帝是良善，祂絕不殘酷。＞
＜當你不明白祂的安排。＞
＜當你看不見祂的計畫。＞
＜當你觸不著祂手的時候。＞
＜體會祂的心；相信祂愛你！＞
上帝就是愛！愛是付出！
上帝愛我們到了一個极致：
"就是把祂的獨生愛子耶穌基督賜給我們，成為我們與上帝之間的橋樑。"
這就是愛的付出！
（你知道嗎？耶穌一直在敲你的心門，等待你給祂開門！邀請祂要進入你的生命裏吧！你就會成為上帝的兒女，且會得到永遠的生命！你想要認識這位愛你的上帝嗎？那就要點選以下的綱址囉！）
http://www.god2100.com/

葛理翰 ( Billy Graham )

葛理翰 ( Billy Graham )

葛理翰在美國北卡洛萊納州他的家鄉悔改婦主。但是他多年的抱負，乃是成為一個職 業球手。他在佛洽里達三一大學讀二年級時，就相信他應將他的生命獻為主服務。
一九四三年他在惠登大學畢業，主修人類學，也牧養芝加哥郊區一個在地下室聚會的 小教會。當他接受召請從事青年佈道之時，他如此熱心地全心投入，當西北大學校長 聽他講道時，就決定這位年輕的葛理翰應成為他的繼承人。
葛理翰成名始自他一九四九年在洛杉磯的佈道會，估計聽眾達三十五萬人。在波特蘭 大佈道會中，計畫會堂容納六千人，在未開始建造之前，該計劃修改為，容納聽眾一 萬二千人，而有幾天晚上，實際聽眾超過了兩萬人。他在這裏開始了男女分別的聚會。
在波士頓，五萬人站在雨中聽他講道。他在紐約楊克運動場講道時，兩萬人因無座位 不能入場。翰司坦( Stanley High)相信『在基督教會歷史中，他面對面講道給人聽之聽眾 的人數，超過任何上帝的代言人。』一九五五年尾，估計葛理翰曾對兩千萬人講道， 悔改信主的人一百萬。他後來在澳洲佈道的成功，也是非同尋常。葛理翰稱聖經為他的耶魯及哈佛。他雖然擁有惠登大學及金斯大學的榮譽博士學位，但 是將他塑造成器的乃是聖經及禱告。他已經讀壞了十本雅各王欽定版的聖經，他要聖經 充滿在他的努力中，他說，他要在去世之前背誦全本聖經。他常常一面聽聖經錄音帶， 一面讀聖經。葛理翰預備講章不是機械式的或依靠自己的聰明，而是一種屬靈的生長o 韓司坦為了為葛理翰牧師寫傳，曾與他同住過一些時侯，他描寫葛理翰牧師的講章如何從 讀經及禱告中長成。
無論他所採用的過程，缺少時間用在一般閱讀研究，講章的結構，或修辭上，但卻不會 缺少靈修上的準備，實際說來，他的講章，乃是他靈修的產品，誕生於讀經及禱告之中。 他大多數講章的思想，得自早上他私自靈修的時刻。他正在讀一段經文之時，無疑地， 一段他曾經讀過許多次，或者曾經用之講過道的經文，那時，他說，忽然之間，一串完 全新的思想打開了，好像帷幕打開，讓我看見了我所從未見過的。』
有一次，他在耶穌受難週多次研讀主釘十字架的各種記載之後，他寫信給他的愛妻說： 『今天早上，我想我能用這個題目講幾個星期的道。上帝的救贖，其高度及深度是無限 的。聖經也正是加此，一顆鑽石，卻有一千個層面，每一面都會閃出耀眼的光輝，但卻 與其他的層面不同。並且，當我以之作我的講題時，我的四十分鐘飛逝得如此迅速…』
當他在讀經時，有這種幔子掀起的感覺之時，他會在他所有的各種聖經譯本中讀這同一 段經文。以後他再會查閱聖經彙編及雷夫的分題聖經，後者，一些人認為已過時，但卻 是他的一件不可少的工具，他查閱這些書，研讀其中有關的段落，許多小時之後，他打 開錄音機，面前有他的粗略的大綱，他要作出一個真正的講章大綱草案時，他真是像他 所說的：『完全浸沉在那個題目之中，並為聖經所充滿。』
論到研究聖經如何完全佔據人的心靈，他在日記上寫說：『今天下午讀經十分甜美，我 在讀經之時，有時必須停下來，我已如此豐滿，無法擷取更多。』
葛理翰牧師將他佈道會的成功歸諸於禱告的力量。在組織禱告隊上所用的時間，如同計 劃宣傳的時間一樣多。為了在葛來斯哥的佈道會，他們至蘇格蘭組織了五百個禱告隊， 又在英格蘭及威爾斯另外組織了五百個禱告隊，在佈道會尚末開始好久之前，就經常聚 會了。在美國及其他地方還有成千上萬的人也在支持這項佈道會。
他在私生活方面，經常所行的是與基督交通，他的日記及信函告訴我們：
『早上接到xxx的長信，加此激發我的思想，使我立刻跪倒在地禱告主。在去年紐約馬迪 生廣場佈道會之前，『我用了幾乎整個下午的時間在禱告上。』佈道會之後，『我們立刻 乘火車往華盛頓，我作的第一件事是為了晚上的勝利感謝上帝。』
在格來斯哥佈道會前夕，他與幾個隊員會面之後，寫信給他的妻子說：『我們在我的房 間吃過晚飯，以後，我們就開始禱告。當然我們禱告時，我們似乎可以聽見風的響聲。 這樣屬靈的經驗，我只有一兩次，它是如此美妙，如此感人，如此神聖，我無法描述， 它幾乎與五旬節的情況相同。』
祈禱不止於是他自己的禱告，或禱告隊的禱告，葛理翰也鼓勵悔改的人學習禱告秘訣， 一、幫助他們靈性長大及過得勝的生活。在波特蘭教堂講台兩側的兩個禱告室空間不多， 在佈道會未結東之前，又搭了一個大帳蓬，以補足這些空間的不足。在佈道會之前，及 在佈道會期中，在波特蘭有數百個家庭都掛有牌子，公告在某些日期，在那些家中將舉 行禱告會，專為佈道會疇告，全城各宗教團體，就都在他們的定期聚會中以熱切的禱告， 支持佈道會。
看一看葛理翰在北卡洛萊納的家，也可提供我們葛理翰工作成功的另一理由。時代週刊 報告說，他的女兒維琴妮亞為了要有一部腳踏車，正在背誦山邊寶訓，並且『一家的氣 氛，是由美麗的葛理翰夫人形成，她對聖經，仍然比丈夫熟識。她那安靜高超的鑑賞力 已經使一個朋友稱她是“葛理翰的半個解釋“』
葛理翰夫人每天的日程，是忙碌的日程，他們有四個孩子及孩子的寵物，家庭的客人， 旅行，及幫助葛理翰牧師的工作，都使安靜靈修的時間難於得到。因此，她訂了個計劃， 使家庭成為世界聞名佈道家恢復屬靈力量的地方，她說：
『……整天讀經，對孩子們說，就好像我做飯一樣自然，廚房放著聖經，整天打開著， 何時有一分鐘空閒，我就抓住那一分鐘讀經。』
『葛理翰出門時，我多半將聖經打開到箴言書，我若有困難，差不多我總可從箴言書 獲得幫助。實際說來，我從箴言獲得的教導子女的幫助，比十本兒童心理學還多。它 的三十一章正像手套，配合一個月的三十一天。』
葛理翰夫人整天進行的靈修功夫是禱告。『我既然不能有剩下來的時閒，我就設法學 習保羅所說的『不住的禱告』o我曾聽說有一婦女，她有六個孩子，及一個非常小的 家，沒有一個可以私下禱告的空間，何時生活太艱難，需要上帝幫助時，她就將圍裙 拉上來蓋住頭，孩子們知道她在禱告，就會安靜下來。
『我從未加此行過，但卻是一個好主意，但是當我在除塵、鋪床、作飯、縫紉或別的 事時，我都想基督在場，我對祂說話，如同對朋友說話一樣。這就是我生活的一部分， 保持與上帝親近，也成了孩子們生活的一部分。』
查看葛理翰博土的生活習慣，人會發現，他的生活並非機械式，多少小時讀書，禱告， 而是活在禱告與讀經中。他似乎從默想聖經，吸取了聖經的靈。他讀經及禱告的習慣， 乃是他成功的主要因素。
http://www.adventist-chinese.org/Graham.htm

基督徒的30條建議

1.下次如果覺得自己了不起時，試試行在水上。

2.當魔鬼提起你的過去時，請提醒牠的未來。

3.你不是幸運，是蒙福。

4.若想要真正活著，得先徹底死去。

5.機會也許只敲一次門，但試探與誘惑卻總是在按門鈴。

6.我們常在強壯時，忘了 神。

7.那些只在星期天呼喚"天父"的人，在一星期餘下的日子，活得像孤兒。

8.不要以自我為中心，要以基督為中心。

9..沒有基督，沒有平安；認識基督，得到平安。

10.為什麼我們不常向朋友提起神？因為我們不常向 神提起我們的朋友。

11.當把你的一切獻給基督，因為他把他的一切都給了你。

12.你現在所追求的，值得基督為它死嗎？

13.使你向 神靠近的人，是你真正的朋友。

14.神愛我們，不是因為我們是怎樣一個人，而是因為他是怎樣一位神。

15.神的應許像夜空的星星。夜越深，星星的光芒越亮。

16.沒有基督的生命，是無望的盡頭。有基督的生命，是無盡的盼望。

17.我雖不知道未來掌管著什麼，但我知道誰掌管著未來。

18.把你的重擔交給主，讓它留在主那?。

19.不要畏懼明天，因為神已在那?。

20.當你除了 神，一無所有時，你將知道神就是你全部的需要。

21.放手交給神，別再向神講述你的風暴有多大，當向風暴講述你的神有多大。

22.能夠滿足人心的，是造人心的那一位。

23.請常常保持著你心的光，因為你不知道，誰會藉著這光走出黑暗。

24..當我們只顧工作的時候，我們獨自工作；當我們祈禱的時候，神工作。

25.神無所不在，所以我們可以隨處禱告。

26.一個沒有需要的人永遠見不到神蹟。

27.敬拜提醒我們生命的價值，但世界卻使我們忘記它。

28.步履艱難的時候，別一味的禱告，卻不邁向神要你走的路。

29.禱告會為我們作很多事，憂慮同樣可以。

30.神祝福你，是要你成為別人的祝福。

葛福臨

葛福臨在北卡羅來納州艾許維爾市外的阿巴拉契亞山脈長大。現居於北卡羅來納州Boone市。
少年時期，葛福臨就讀紐約長島的基督教寄宿學校Stony Brook School，並在高中時換往北卡來納州的學校完成中學課程。
高中畢業後，葛福臨就讀美國德州的拉特諾大學，卻因一次在非探訪時間留下女同學而被趕出校。此後，葛福臨繼續完成其大專課程，並於1974年於蒙特列大學畢業，主修美國研究。
1974年，當時22歲的葛福臨在前往耶路撒冷旅程中，於一間旅館成為基督徒，並於同年迎娶其妻靳珍妮。1978年，他再於亞伯拉契安州立大學取得文學士學位。同年獲選為撒瑪利亞救援會董事，1979年出任會長。1982年，葛福臨於亞利桑那州丹倍市恩典社區教會被按立為牧師。
在成為基督徒後不久，葛福臨參與撒瑪利亞救援會創辦人卜皮爾博士的六星期亞洲傳道。因為這一次經歷，使葛福臨關注全球救援工作。其後，於1979年卜皮爾博士逝世後，葛福臨繼任成為撒瑪利亞救援會會長。
葛福臨繼承其父葛培理牧師，1989年起成為葛培理佈道團佈道家，同年首次主講佈道會。隨後以佈道團佈道家身份，每年於不同地點舉行福音盛會，他到過的地方包括南非約翰尼斯堡、美國密西西北洲托彼露、澳洲墨爾本、秘魯、巴拉圭及日本沖繩等。自1989年以來，葛福臨向超過300萬人佈道。2001年他繼承其父親，繼任為葛培理佈道團會長。
1999年，葛福臨在科倫拜校園事件追悼會上致詞，並在2001年在喬治·沃克·布希的就職典禮上作公開禱告。
2007年11月29日至12月2日，他在香港主領香港葛福臨佈道大會。
資料來源
http://www.msnbc.msn.com/id/9600878/

宣教的中國

　　　　　　　　　　史　正
　　“廿一世紀是中國人獻身宣教的世紀”並非口號，而是指日可待的。
　　一提到宣教，許多國人心目中單浮起對西方傳教士的印象。但近百年來，中國人在宣教事工上，起步雖晚，卻也由內而外，由近而遠，留下不少值得紀念的腳蹤。
　　一．本國拓荒佈道時期
　　1.中國自立會(1906年，上海)
　　中國基督徒獻身於宣教工作的歷史，早自廿世紀初期就已開始。當時中國教會深受庚子年義和團事件的刺激，力求自立自傳。1906年俞宗周在上海發起“中國自立會”後，自立教會遍及全國各地。中國本土的佈道人才也被上帝興起，丁立美、王正廷等多位講員的群眾佈道，帶動了中國教會對外傳福音的熱忱。
　　2．中華學生立志佈道團（1910年，山東濰縣）
　　1910年由山東濰縣廣文學校發起的“中華學生立志佈道團”，推丁立美為幹事，喚起了基督徒學生立志終身傳道的心志，團員有1170人，立志傳道的有530人。
　　3．地方性的佈道團
　　1911年“湖南逐家佈道團”由長沙內地會的葛蔭華和蕭慕光兩位牧師發起，共有團員28人，遊行佈道，攜帶單張、小本聖經，逐家分送；五年之間，曾進十萬七千餘家佈道。此外，地方性的佈道團也在各地組成，如1912年廣東“河南佈道團”，1913年“上海車夫聽道處”及“福州旗族佈道”，“上海基督徒佈道團”，“回民佈道”等。
　　4．中華國內佈道會（1918年，雲南）
　　1918年，聯合全國基督徒力量的“中華國內佈道會”，是一個新的里程碑。這個佈道會先由雲南開始，1922年推廣到黑龍江，1923年進到蒙古。他們的事工拓展了國內佈道的範圍，由沿海逐漸遠至邊陲地區。除此佈道團外，還有“邊疆佈道團”作類似的事工。
　　5．伯特利佈道團（1931年）
　　1927年到1937年這十年大復興時期，神藉著許多佈道團點燃了福音燎原之火。1931年組成的“伯特利佈道團”，是其中之一。計志文、宋尚節等佈道家在全國的影響，至今仍在。（註一）
　　二．國外宣教時期
　　1．中華國外佈道團（1929年，廣西梧州）
　　中國人第一個向國外宣教的差會，是在1929年開創的。1928年夏天，廣西宣道會建道聖經學校的院長翟輔民牧師（R.A. Jaffray）與中國佈道家王載等懇談，建議他去南洋旅行佈道。次年王載返國後與翟輔民決定成立“南洋佈道團”，去南洋群島宣教。1929年9月設總部在廣西梧州，後改名為“中華國外佈道團”，首派朱醒魂牧師去越南，然後派林証耶和練光臨等牧師去印尼。成立八年後，平均在工場上的宣教士有21位之多。到了1930年間，共派出64位宣教士，在南洋各國設立教會，帶領極多人信主。
　　2．遍傳福音團（1947年，陝西鳳翔）
　　到了四十年代，陝西鳳翔西北聖經學院的師生們在禱告中，看見中國教會欠了各國福音的債；副院長馬馬可牧師為此在1947年成立一個禱告會，特別為還福音的債禱告。馬牧師覺得，主為中國信徒保留一條道路，就是要將福音傳回耶路撒冷；後來在院長戴永冕（戴德生的孫子）主持下，有70多位師生決志為西北五省每星期三禱告，並成立了“遍傳福音團”（Chinese Back to Jerusalem Evangelistic Band）。1949年福音團的幾位同學先後差派去西北的甘肅、寧夏、青海、西藏、新疆，其中趙麥加和何恩証更南下至喀什。遍傳福音團的志向是從西北開始，沿絲路經阿富汗、伊朗、阿拉伯、伊拉克、敘利亞……將福音傳回耶路撒冷。可惜1950年新疆被中共統治後，這事工便停滯了。
　　遍傳福音團的同工經歷了文化大革命後，紛紛回到事奉工場，並對當年立下的初衷絲毫不變。正如趙麥加所說：“新疆到耶路撒冷的道路，銅門深鎖。然而我們辦不到的，總希望我們的子女可以繼續擔承。”
　　3．西北靈工團（1946年，山東濰縣）
　　1946年，張谷泉牧師在山東濰縣樂道院設立靈修院，每天上聖經課，凡物公用，栽培許多年輕工人。不久，成立了西北靈工團，決定向新疆進發，其宗旨也是要把福音傳回耶路撒冷。1947年到1949年，靈工團的事工主要在新疆哈密，各團也派往北、南疆各地。但1951年起，喀什的同工首先被捕，1952年張谷泉等也在哈密被捕，這事工就停頓了。
　　到了七十年代，有些靈工團的同工回到新疆，開始家庭聚會，當初的異象和使命，又再點燃。直到今日，早年加入西北靈工團的老同工們，仍有人堅守在西北邊疆地區。他們的薪火，將繼續傳承下去。（註二）
　　1949年以後，海外華人教會中許多堂會、差會均開展了同文化和異文化的宣教工作，當今華人宣教士的人數超過一千兩百人，中國人的宣教差會約五十個。限於篇幅，本文不作介紹，留待其他專文報導。
　　三．中國福音新動向－－移民宣教
　　歷史的車輪駛進二十一世紀，中國社會各階層發生了日新月異的變化。與此同時，在中國家庭教會中，也出現了不同尋常的福音新動向－－移民宣教。
　　移民宣教不同於以往遊行佈道的隨走隨傳，而是進入近文化或異文化區域落地生根，向那地方的人傳福音，不是簡單的口頭傳講，而是更多地用愛和生命來見証基督。
　　1．異象的由來
　　九十年代中期，有某個系統的教會開始向全國各地差派福音使者。在聖靈感動下，他們看到在宣教策略上的異象－－移民宣教。因此，他們就從聖經裡查考有關移民宣教的信息。當時，移民宣教僅是一個遠象，對多數同工而言，是可望而不可及的。儘管如此，他們還是不斷傳遞這一異象。
　　他們相信，通過移民宣教有利於福音在近文化或異文化地區的傳播；宣教士們可與少數民族同胞朝夕相處，一起生活，用上帝的愛去感化他們，用基督的生命去影響他們。不僅如此，這些宣教士也有足夠的時間向他們耐心地傳講福音，讓他們更好地明白上帝的聖愛和十字架救恩而接受福音。
　　通過移民宣教，可以使宣教的隊伍日趨成熟、穩固。因為移民宣教所挑選的同工大都是結婚多年的夫婦。他們的真理裝備比較全面，事奉經歷豐富，生活適應能力強；夫婦二人又能彼此互助，同心合意興旺福音。
　　2．移民宣教的實施與果效
　　99年9月份，這個教會的同工們認為時机已經成熟，便向神要了三個憑據：1）求上帝預備30對夫妻；2）求上帝預備30對夫妻移民所需的費用；3）求上帝預備培訓地點和教材。
　　上帝印証了這項聖工，99年11月上旬，他們特地把這些立志參加移民宣教的夫婦招聚在一起集訓，聚會結束後就打發他們分赴各地。
　　他們大多去了福音沒有開拓的地方，如邊遠地區、少數民族，也有人去了城市。這些地方分別是西藏、青海、新疆、雲南、貴州、廣西、四川、廣東、海南、福建、江西和湖南等地。打發的時候，他們僅指定一個大的範圍，至於具体地方則要看聖靈的帶領。第一批移民宣教的主要對象是國內近文化或異文化區域。
　　教會在經費方面原則上支持三年。三年之後，讓他們經濟獨立，過信心的生活。至於他們全職事奉還是帶職事奉，這要看他們實際的工作和聖靈的帶領。各人都可以儘量發揮自己的恩賜與特長，做好宣教工作。
　　頭半年，他們主要是聯結教會或開拓。他們有的已與當地教會聯結，暫得安身之處，為以後進入少數民族或未得之地宣教預備了條件；有的開荒佈道，建立了教會。在具体的工作中，他們承受著來自各方面的壓力，如語言的障礙、邪惡勢力的阻攔、異端的攪擾等等。在這種惡劣的環境下，他們的處境可想而知。但據聞，中原某教會在2000年麥收前夕，也打發了20多對夫婦移民宣教。
　　現在，中國家庭教會能邁出這極具歷史意義的一步，可算是一件偉大的神蹟了。若沒有神的同在，恐怕做不出這樣的工作。
　　在對少數民族宣教的同時，他們對國外宣教已有初步的計劃，特別是對中國周邊國家（諸如緬甸、印度、北韓及阿拉伯國家……）的福音事工特別有負擔。雖然向國外移民宣教的事工還沒開展，但是他們準備輸送一些人學習阿拉伯語，為向阿拉伯國家宣教奠定基礎……他們有信心說：“二十一世紀的中國教會正準備承擔向世界宣教的大使命。”（註三）
　　除了這個教會系統的移民宣教策略外，中國教會中有心向周圍鄰國宣教，及沿著絲路回歸耶路撒冷的心願，從未稍減。全國各地許多的信徒、傳道人、大學畢業生，早已默默裝備自己的語文、聖經真理和事奉，當時候到了，就開赴遠方他鄉。
　　我們深信，“廿一世紀是中國人獻身宣教的世紀”並非口號，而是指日可待的。□
　　註一：以上資料主要來自：王治心著《中國基督教史綱》，香港基督教文藝出版社，1959年。
　　註二：“遍傳福音團”和“西北靈工團”的資料，主要來自《聖城之門》第一輯，1995年9月號；另參考英國Henry R. Thompson等發行的“遍傳福音團”的英文通訊News Letter No.13, Feb. 1951，其中刊登了一些團員的信件和代禱事項。
　　註三：有關國內教會移民宣教的資料，來自國內一份刊物《道路》2000年6月的報導。

桂格麥粉公司是怎麼來的？

桂格麥粉公司是怎麼來的？
──克勞威爾的一生 作者：張文亮(台灣大學教授)

許多人看過「桂格麥粉」的包裝 ─ ─一個白髮老人，穿著十八世紀的服裝，戴著帽子在對著你微笑。 有些人還記得早期的「桂格麥粉」─ 打開盒子的時候，裡面的麥粉多到會噴出來。 但是，很少人知道「桂格麥粉」的背後， 是一個已被醫生宣判危在旦夕的年輕人，
向上帝的一個禱告：
「主啊！我將我的生命放在你的手中，教導我做生意，讓我為你做大事，我將我所賺的百分之六十五都奉獻於你。」
十一年後，他成立了桂格麥粉公司，他履行了他的諾言：
支持了芝加哥「慕迪聖經神學院」（Moody Bible Institute）
幫助成立「太平洋花園佈道團」（Pacific Garden Mission）
他是大佈道家陶雷（R. A. Torrey）福音大復興的主要經費奉獻者
聯合一批有抱負的人，首先通過美聯邦「曼恩法案」（Mann Act）
打擊色情人口買賣「強制令發佈與撤銷法案」
（Injunction and Abatement Law）給色情行業斷水斷電並使「桂格麥粉」公司成為廿世紀初期對抗 犯罪集團的主力。

他在晚年，公司仍處巔峰的時期，把經營權完全交給別人，使「桂格麥粉」 公司成為世界歷史上第一個，非家族企業化的國際大公司。 何等的典範，因為他說：「桂格麥粉公司，是為上帝的榮耀設立的，因此我 不用留名。」

他每天中午，會邀請一個商業鉅子一起共餐，然後把福音傳給對方， 一生帶領許多有錢的人，進入駱駝的針孔。 他說：
「我不祗是天國的生意人，更是基督見証者， 我雖然已成公司的總裁，但我仍向上帝支領薪水， 很多人誇我會做事，會賺錢， 但是我最會做的事就是禱告， 因為在禱告中，我看到上帝不斷做事， 那不是人所能做的事。」

桂格麥粉的起源
燕麥生長在低溫地區，產量豐富而且富含維生素與礦物質，但是在「桂格麥粉」推出 以前，世界上很少人以燕麥為主食。主要原因是燕麥穗的外殼非常剛硬，要把外殼 壓碎頗費工夫，壓碎後的燕麥，也不容易煮熟。所以燕麥一直是馬的飼料，很少人 吃，不過吃燕麥的馬倒長得很強壯。
「進入燕麥市場的時機已經到了。」巴森斯（Joel Parsons）對他的姪子說。那是 一八八一年的春天，美國在南北戰爭後到處蓬勃發展，市場上不斷傳出有人一夕致 富的故事。克勞威爾（Henry Parsons Crowell）不解的問道：「為什麼呢？」
巴森斯回答道：「時機是生意人最需要掌握的。時機由許多條件綜合產生，也許有些 條件看來彼此沒有什麼關係，有些條件看來稀鬆平凡，但是綜合起來看就是生意 的時機。」
克勞威爾繼續問：「那為什麼商機會是燕麥呢？」
巴森斯答道：「我無法解釋。那是一種綜合思考後的直覺。我認為你應該到燕麥廠看 看。」
克勞威爾回答道：「我會去看，並且繼續在禱告中尋求上帝的旨意。生意的 時機在別人看來，是投資，或是風險，或是賭注，在我卻是服事上帝的地方。」

疾病陰影下的童年
那是在俄亥俄州雷本那（Ravenna）鎮的一家小磨粉廠。克勞威爾當時廿五歲，他過去 二次經營農場都不成功，一次遇到龍捲風，一次遇到旱災，他知道從事農業生產的工 作，大自然變化是不可預料的。但是比起人生的變化，大自然變化算不得什麼。
克勞威爾出生在一個非常敬虔的長老會基督徒家庭，十七歲時，醫生宣佈他有肺結 核。在自己與母親的眼淚中，他辦了休學，「再也進不了耶魯大學了，那是父親對 他的最後期望」。克勞威爾的父親是個皮鞋製造商，但是在一八六四年冬天，克勞 威爾八歲時病逝於肺結核。舅舅巴森斯前來繼續經營皮鞋匠。
一八六七年佈道家芬尼（Charles G.Finney）在俄亥俄州燃起復興的火，在眾多決 志人群中，克勞威爾也在其內。決志後，克勞威爾最喜愛讀的一本書是《天路歷程》 （Pilgrim's Progress），他沒想到將來他的天路歷程會在生意圈中。同年，克勞威 爾進入「格雷洛克專科學校」（Greylock Institute），在這裡遇到一個影響他一生的 米勒斯（Benjamin Franklin Mills）校長。

一生中最重要的一句話
專科學校有一千多個學生，米勒斯竟然能夠叫出每位學生的名字。美國的南北戰爭死 了五十多萬人，學校裡有許多學生都是內戰後的孤兒，他們幾乎把米勒斯視為第二個 父親。米勒斯每天都與不同的學生約談。一八七一年，有一天米勒斯校長約談克勞威 爾，
米勒斯說：「你知道什麼是你一生中最重要的教育？」
克勞威爾搖搖頭。
米勒斯 ：「花時間認識上帝的旨意，是你一生中最重要的教育。」
米勒斯校長這句勸勉 ，成為克勞威爾一生行事的準則。
　
曠野的日子
一八七一年冬天，在克勞威爾強烈的咳嗽聲中，好像特別漫長。諾特醫生（Dr. Naught） 檢查他的身體後說：
「你如果不立刻休息，將會很快死亡。」
克勞威爾哭了：「但是 我明年春天就要進耶魯大學。」
諾特醫生說：
「你不瞭解肺結核，得肺結核的人， 不用為未來規劃，因為他沒有未來。」
「難道就無藥可治？」
「是的，無藥可治。 不過最近有醫學報告提出較好的氣候、較多的野外活動能夠改善一些。」
一個沒有明天的人，一個再也不能為未來作夢的人，還去談什麼？認識上帝的旨意為人 生最好的教育。克勞威爾回到家裡，翻開聖經，仔細查考。
他後來寫道：
「當我誠心 認真尋求答案時。聖經裡的約伯記五章19節彷彿跳出來『你六次遭難祂必救你，就是 七次災禍也無法害你』，我忽然有一種信心，我生病六年，到第七年肺結核一定會好 。我跪下來禱告，無論發生任何事，我相信祂的應許到底。」
一八七二年，克勞威爾辦了休學，並到各處旅行。數年之久他在美國加州當牛仔，又 在克羅拉多的丹佛學爬山，以後他到處爬山，使自己的肺部更強健。
他寫道：
「在開 往西部的火車上，大家都在談，那裡淘金可以發財。我卻在此等待康健，到了第七年 ，我會健康的回到我的故鄉。」

病夫回城了
其實旅遊是一種很好的教育，克勞威爾在外旅行七年，他的見聞變得非常廣博，閱歷 豐富，他發現這段時間美國的工業化快速進步，汽油引擎取代了蒸氣引擎，電話電報 取代了驛馬車送信，機械收割機取代了傳統勞力收穫，沙士飲料與罐頭食品取代了傳 統飲食。他也曾在旅途中遇到騙子，被騙不少錢，但他寫道：「這是很好的一課。錢 沒有被騙光。」
一八七八年秋天雷本那的鎮民有一陣騷動，因為有一個強壯的牛仔，披掛著手槍，精 神飽滿的騎著一匹大馬進鎮來。隨著卡達、卡達的馬蹄聲，很多人都出來看，在這保 守的東方小鎮，很少會看到一個西部強漢。大家仔細一看，騎在馬上，咧著嘴笑的人 ，正是以前在鎮上被稱為「病夫」的克勞威爾。他不僅身體強健，心靈更強健。

取名為「桂格」的原因
一八八一年，克勞威爾前往雷本那郊外的「桂格磨粉廠」（Quaker Mill）。這間磨粉 廠是在一八七五年，由一個貴格會的基督徒海斯頓（William Heston）所建立的，所以海斯頓將磨粉廠取名為「桂格」。海斯頓是個發明家，他製造出一套機械撞擊設備，能夠迅速脫去燕麥的硬殼，但是他不善行銷，以致拍賣磨粉廠。　
克勞威爾看了這間三層 樓高的磨粉廠及其設備後，寫道：「這家磨粉廠的設備是一種創新，所磨出的麥粉是 高品質，而且研磨的時間短，效率高，所差的祗是行銷。…未來的人口會往都市集中 ，人需要在很短時間內，獲得高度營養與容易煮熟的早餐，麥粉應該是未來人類食物 的大改革。」
克勞威爾看了這家桂格磨粉廠好幾次，並且每次作筆記，再回去研究，隔年他才買 下。一八八三年，克勞威爾正式向政府登記為「桂格麥粉公司」（Quaker Oats Company） ，克勞威爾繼續沿用「桂格」為名的原因，是他在麥粉包裝上特別強調「純」（pure）
的特性。過去的麥粉常在裡面混有豆粉、雜草粉，甚至砂子。克勞威爾則認為「品質第一 ，貨真價實，值得信賴」是他賣出產品的保証，如同貴格會基督徒信仰一樣純正。

第一個廣告人
石油大王洛克菲勒（John D.Rockefeller）後來說道：
「一個克勞威爾，勝過三萬個推銷員」
克勞威爾改變了普世市場行銷觀念。當時大家都看不起廣告，認為祗有江湖郎中的東西 才需要廣告，克勞威爾力排眾議：
「愈好的產品，愈需要廣告，好讓大眾知道高品質的東西 。」
克勞威爾認為「廣告不祗是一種游說，而是一種理念的宣導。不祗是想做成一筆生意 ，而是一種永遠帶著創意、活力、衝動、異象、主動的與消費大眾溝通。在那看似不毛的 荒漠，廣告人卻看到結實纍纍。」

克勞威爾做了幾件開創之舉：
1. 所有「桂格麥粉」都是一樣大小的包裝，重量一樣。一改過去食品一堆、一堆的擺在店裡。
2. 「桂格麥粉」絕對純淨，沒有摻雜其他物質。一改過去食品販售的骯髒形象。
3. 「桂格麥粉」的包裹封面常印上食譜，指導人如何煮才會更有營養。一改過去食品 業忽略消費者。
4. 他讓各地的報紙、火車廂、公車等都出現「桂格麥粉」的海報，一改過去認為推銷 員是行銷的第一線。克勞威爾反過來先用廣告教育大眾，再以大眾要求給售貨商壓 力。克勞威爾認為推銷員不祗是賣東西的人，更是「市場調查」、「消費者對產品 反應」的評估者。
克勞威爾認為行銷，不是孤芳自賞，更非守株待兔，而是一種「敏銳」的察覺群眾說 不出來的共同所需。廣告行銷是一種可以調查的「邏輯思考」，而不盲目的相信賣好 賣壞，不過是一時的好運歹運。廣告行銷是一種「機動」的溝通，如同一個有機體， 不斷的在生產者與消費者之間建立交通的網絡。
不過，克勞威爾並不認為廣告是開拓市場的萬靈丹，廣告如果不是建立在高品質的產 品上，廣告的支出會拖垮公司。

用最高的理念去賣一件很平凡的東西
一八八六年，克勞威爾給俄亥俄州的磨粉廠經營者一封公開信：「在這機械現代化的 時代裡，我們能夠售出，過去未有的品質燕麥粉。我們擁有更高效率的方法磨麥粉， 並且減少損失，這將改革整個燕麥粉的生產系統。我們應該一起合作，不是為了利 潤追求，不是為了獨佔市場，而是為了更有效地將我們的麥粉，分配到世界各地有需 要的地方。 因此，我們要找一群誠實、努力與有才智的生產者。我們在一起只為了一個目的，就 是賣給消費者最好的品質，並且讓我們的員工，因著高品質的服務，獲得一份無可 比擬的尊嚴。
我們將不祗是賣出一盒、一盒的麥粉，而是提供一種教育，喚醒世人對於燕麥粉的重 視。末了，我們不會與任何競爭者溝通、妥協、或是併購，我們不會去浪費這種精力 ，我們所做的祗是永遠站穩一個信念，以最低價給出最好的產品，去面對未來任何的 挑戰，這是你期待加入的企業嗎？」
這封信一發出，有二十家的磨粉廠立刻加入，並且陸續進來許多一流人才，例如：以 經營管理見長的司都華特（Robert Stuart），以生產技術著名的安德魯（Jim Andrews）。 克勞威爾、司都華特與安德魯，後來被稱為第一代桂格麥粉公司的「鐵三角」。

幫助別人就是幫助自己的最好方法
一八九一年克勞威爾把公司總部搬到芝加哥，同年與荷曼小姐（Ms. Susan Coleman） 結婚。這是克勞威爾第二次結婚，他第一任妻子在一八八八年一場流行傳染病中病逝。 公司搬到芝加哥後不久，有一天一個叫都雷（Frank Drury）的青年人，抱著一個髒髒
的東西，說要見克勞威爾。克勞威爾事先已聽妻子講過，都雷是個發明奇才。
克勞威爾從來沒有看過都雷抱在手上的東西，
「這是什麼？」克勞威爾問道。
「瓦斯爐，先 生。」都雷是瓦斯爐的發明人，但是當時大眾用慣煤碳爐，或酒精爐，沒有人要用 瓦斯爐。
克勞威爾立刻看出這一個髒髒、油膩膩，用幾張舊報紙包的怪東西，有未來性。他立 刻推出「買桂格麥粉，就送好用又不占空間的瓦斯爐」，並且幫助都雷成立後來非 常有名的「理想牌瓦斯爐」（Perfection's Stoves）。
不久都雷又介紹一個青年人，他提煉了許多煤油，但是沒有什麼人要買他提煉的東 西。克勞威爾又推出：「用煤油煮麥粉，省時又省力」。不久，大量的煤油被買走 了，這個青年了就是後來的石油大王洛克菲勒。

向犯罪集團宣戰
一九OO年，克勞威爾眼見芝加哥色情與暴力氾濫。他邀了一群有負擔的社會人 士，組成「十五人委員會」，向色情和暴力宣戰。這個委員會首先推動在美國聯邦法 中，通過著名的「曼恩法案」，禁止人口販子販售未成年少女賣淫，並將慫恿人從事性 犯罪的也列入犯法行為，後又通過「強制令發佈與撤銷法案」，這法案一通過，芝加哥 有五百家色情行業立刻關門。
一九二五年，克勞威爾對上了美國歷史上最惡名昭彰的黑社會老大卡朋（Al Capone）。當時美國正處禁酒期，卡朋自加拿大經由五大湖進口私酒。他買通許多 警察、政府官員、律師。反對他的人一律格殺勿論。單是在一九二五年有幾千人因喝他 的劣酒而中毒瞎眼，在498個謀殺案背後都與他有關，但是他仍然逍遙法外。他一年販 賣私酒的淨收入是一億美元，為全美收入最高的人，比收入第二高的汽車大亨福特多了 四千萬美金，看來美國也曾有黑道治國的時候。
克勞威爾先選上「芝加哥犯罪調查委員會」的委員，他清除為卡朋通風報信的警察， 再以沒交「所得稅」為由，在一九三一年將卡朋拘捕，判刑十一年。一九三九年卡 朋以中風假釋，出獄後人事全非，黑道已無他容身之處，幾年後他潦倒以終。
除了打擊犯罪，克勞威爾成立基金，低利貸款給貧困想創業的人，又成立「平信徒佈 道委員會」（Layman's Evangelists Council），支持大佈道家陶雷、司密斯（Gipsy Smith）、
彬里（William Ashley Sunday）的佈道，並買下五萬五千英畝的土地，以保障環境生態之用， 後來這些土地通通捐給大學，供作研究之用。他又成立「綠色庭院」（GreenCourt）， 給婚姻有問題夫婦，提供便宜又很實在的住宿，讓他們在這很好的環境裡，一起休息， 一起禱告，一起接受福音。

爭取高功率電台
當佈道家慕迪過世後，慕迪聖經學院陷入經濟危機，克勞威爾成為慕迪聖經學院執行 董事，他擔任此職有四十五年之久。他成立「慕迪出版社」，出版「慕迪月刊」。 並且在收音機剛上市時，就成立高功率的慕迪福音電台，與太平洋花園佈道電台。
當時 有很多基督徒反對設立電台，理由是：
「撒旦是空中的掌權者，空中的音波是屬邪惡 的。」
克勞威爾卻說：「我知道撒旦是空中的掌權者，所以我用電台，發出音波向牠挑 戰。」
克勞威爾又說：「我是個生意人，生意人永遠期待改變。除了信仰的真理不改變之 外，沒有什麼改變是太大或是不可能的。未來的改變會愈來愈多，為了基督的緣故，基 督徒要進入每一種新興的宣傳媒體裡，將福音送給更多的人。」

如何處理遺產
克勞威爾年老時，為遺產設立基金。他看過太多的基金會，在捐款者死後就變質了。 他有一套管理自己遺產的方法，使他在過世後，這個基金會仍會照他生前的負擔， 繼續執行下去。首先他設立基金使用原則，並且委任五個秘密管理委員去執行他設定的 原則，這五個人彼此都不知道對方是誰。每年這五個人在特定時間內，提出基金支持對 象，分別寄到一個資深律師手上，律師也不知這五個人是誰，祗知這五個人的代號。
律 師彙整後，以多數票決定該年基金支持對象。每一個管理委員
與律師在死前，可再交給 他信任的下一個人選。克勞威爾基金非常
龐大，但是直到目前沒有人知道這五個委員是 誰，以致外界沒有任
何一個團體或是個人，能夠主導克勞威爾基金的運用。

末了的嚀叮
一九四二年克勞威爾自「桂格麥粉」公司退休，他將公司的經營權全部讓給司都華特 的兒子。一九四三年十月二十三日，他到芝加哥城外的一個教會講道，講完道後走 路到火車站搭車，路上還向火車站一個電梯管理員問好，並問他「什麼是你一生最重要 的事？」克勞威爾搭上火車，把帽子放在膝上，把聖經放在帽子上，打開聖經正準備閱 讀時，他的心臟停止跳動。火車雖然還在跑，克勞威爾在世上的終點已經到站了。
這個生於一八五六年一月二十七日的「病夫」，在十七歲時被醫生宣判死訊的人，竟 活到八十七歲。後來的人稀奇克勞威爾的智慧，首先運用廣告行銷，成立「桂格麥 粉」公司，對抗全美第一犯罪集團…
克勞威爾老年時的答覆是：
「我的每一個決定都 經過禱告，並且花時間去認識上帝的旨意。」

我如何走出憂鬱(張蓬潔)

大概有幾年的時間，意識到自己有種不良習慣…吃得過量。起初並未察覺有什麼大問題，但後來在極大的工作壓力，情緒傷害及內心衝突，心結交織的同時，情況越來越嚴重。
九二年出國遊學，本以為有一個喘息的機會，應可有所改善。沒想到六個月之後，故態復萌，甚至變本加厲，而且感冒久久不癒，身心俱疲。
九三年回國之後，情緒開始滑落，常常傷心落淚，意志消沈，最後變得了無生趣﹑十分痛苦絕望。
自己曾經為減重問題研究過營養學，也開始翻閱有關精神醫學，心理學等書籍，才知道自己患了憂鬱症。
憂鬱症可能有的行為失常：包括一﹑厭食。二﹑暴食。厭食症乃指無進食慾望，最後甚至根本吃不下。而暴食症則是不停地吃或吃過量，有人為身材而催吐，有人吐不出來，就像我。
然而，不論是厭食或是暴食，都是一種無法自行控制的強迫性行為。因為憂鬱症患者易有「上癮」行為，無論煙、酒、食物…等，都不易戒除。知道病情後，我嘗試尋求教會機構的「心理輔導」幫助。母親雖心急，但也只有禱告。
瞭解我情況的姐妹和牧師都為我禱告。我想，這些禱告的累積，都是有益處的，雖然一時看不出很明顯的進展。當時自己也不知道有精神科門診可就醫，朋友拿藥給我，但我不願在病情不明時就隨意服用，日子就這樣繼續消沈下去。

憂鬱症得醫治
有一天，在福音書房看到一本書，名叫《恩典》。被書中的內容大大吸引，發現自己正是這樣的人，自我形像薄弱，完美主義，情緒傷害，自卑感……，加以現實生活中再度遇到大的工作壓力和情緒傷害，終於精神崩潰。精神崩潰不是發瘋，而是心理的病倒（mental break-down）。
從小到大總是很認真地生活，讀書、工作，覺得凡事一定要付出代價，要努力才會有收獲﹑被肯定。但在書本中一直強調「上帝的恩典是白白的給」。我當時看自己有如死灰﹑一無是處，但神卻不斷藉各樣管道鼓勵我，衪愛我的本相，要我信靠衪。
在這過程中，我才真正透視到自己的內心世界，更深地認識自己與神的愛。但是，仍覺欲振乏力，身心俱疲，感覺就快要陣亡了。
九四年底，有一次因自己是電視工作人員，進入一場醫治佈道大會的現場。其實我根本沒想到要尋求醫治，但在大家齊聲用詩歌敬拜讚美神時，自己開始不由自主地流淚，雖然講員未提到我的病症，但在整個聚會過程中，我感受到一股能力從上頭澆灌下來，使我站立不住，終至跌坐在座位上……。
經過一段時間後，心情趨於平靜，也不覺得有何異樣，只是全身軟酥酥的。沒想到回到家之後，飲食習慣立刻改變，不再過量；情緒也一天天往上揚，能正常工作﹑能歡笑。
九五年初，我的憂鬱症竟然不藥而癒了。我整個人像從死裡復活般煥然一新。此時，只有不住地感謝愛我的神和衪奇妙的醫治大恩。
迄今，飲食的習慣正常，心情難免有低落的時候，但不再是憂鬱症了。一方面更加瞭解自己的弱點和需要調整的地方，所以也不會走進死胡同裡。

靈、魂、體的調和
個人以為，憂鬱症的痊癒需要下列條件配合：
一﹑找出根源：人是由靈、魂、體三方共同組成，無論其中任何一方出了問題，都會連帶影響其他二方面。若三方各以負面相互影響，就會造成可怕的惡性循環。
體：腦部或神經系統的病症，肝炎和低血醣，不正常的內分泌，甲狀腺失調，甲狀腺機能亢進，卵巢荷爾蒙分泌過多，腎上腺和腦下腺不平衡……等原因，都可能使情緒失調。
魂（包括思想﹑感情﹑意志）：情緒受傷，包括周邊人﹑事﹑物的刺激或言語行為帶來的傷害，及自我壓抑、苦毒、怨懟。有人統計，約百分之九十的病症乃由思想而起的。
靈：曾經有通靈﹑算命﹑邪術……等經驗的人，易受邪靈入侵或攪擾。或許有人會問，基督徒也會嗎﹖我從周邊朋友和自己親身經歷中得知，即使之前沒有靈異經驗，基督徒也會被邪靈壓制。雖然「主已經賜給我們權柄…，又勝過仇敵一切的能力」，但並非每位信徒都大大運用這權柄。所以，要過順服神，屬神原則的生活，和知道如何作屬靈爭戰的禱告，所以在靈、魂、體三方面要找出病灶並加以解決。

活出生命的色彩
二﹑親友支持：家人和好友的真心接納、鼓勵都很重要。千萬不要落井下石或說些喪氣的話，因為憂鬱症患者並不是自己可以控制得了的，不是你一句：「想開點啊﹗」就可以解決的，況且患者本身已經夠沮喪了，那種欲振乏力的心情真叫人不想活。所以，親友除了要具備對待患者的正確知識，也要有盼望、正面的生活態度，不要心急或被患者的情緒影響。
三﹑信仰力量：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」（馬可福音十章27節），相信照著聖經的原則，支取神大能的應許，建立正確的態度，信靠﹑忍耐﹑等候仰望神，「人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。」（耶利米哀歌三章26節）我們會在過程中學到很多生命中寶貴的功課，因為「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八章28節）而醫治仍是神今天繼續在進行的事。
所以，我以為無論如何軟弱，持續讓患者接觸（處於）一個有恩膏的環境中是很重要的。將心向神敞開，因為「醫治有時」，神必按照衪的旨意，作成奇妙的事。
相信唯有神能使我們真正走出憂鬱症，活出生命的色彩。（作者為漫畫家、詞曲創作者）

○基督教論壇報1746期○1999/9/19 ○醫療保健/張蓬潔○
　


引用：http://www.pamelaland.idv.tw/Paper_Walk_Out.htm

風水‧氣功‧我 (李前明的見證)

社會上有不少人相信看風水能改變命運，現在更有人在鼓吹氣功有百般的好處。這些他都曾經尋求過，卻險些掉到靈界的陷阱裏。請看他的經歷……

我父母有七個孩子，我是家中的么兒，所以從小我父母、外婆、長輩和兄姐就寵我，讓我，愛我，養成我驕縱的個性。

在求學的過程裏，我由初中、高中、大學到美國的化學研究所，一路都很順利。尚未完成學業時，就在美國自己作生意，當老闆。因著過去心中無神，天不怕地不怕的個性，自然而然變成一種目中無人，口無遮攔，自大狂妄的性情，活在自以爲是、自我中心和自私自利的生活裏。

過去在美國各地作生意，一年中有將近一半的時間在各城裏作商展或到國外採購，正事辦完了就辦歪事，交際應酬找樂子，所以什麽樣罪惡的地方都去過。我認爲這是人生的一部分，走進走出也自自然然。因爲當時並不知道生命的意義，也沒有人生的方向，想不透人活著的終極目的；以爲生活不找刺激，不及時行樂就白活了。如今想起來，真是可憐又愚昧。

因病而接觸氣功

一九八九年三月中，我因花粉過敏症及胃脹氣而身體非常不舒服。有一天，在美國《世界日報》上看到一則免費氣功講座的廣告；因看到廣告上說氣功可醫治花粉過敏症，還有很多其他的病症，我就去聽了那場演講。氣功老師先介紹氣功的好處，用一些醫學、科學的學理來持他的理論，並引用中醫、穴道、經脈來講解，還放了一些學員們練習時的錄影帶來給我們看。

當氣發動時，有人開始打太極拳，有人跳起芭蕾舞，有人在地上滾，還有很多人有不同又奇怪的動作出來。我那時雖不懂氣功，但存著病也許能得醫治的盼望，當場就報了名，交了學費，開始兩個星期六堂課的學習。

在第二堂課一開始沒多久，我就打通了"任督脈"，學會了"小周天"調息的功夫。上完第三堂課的那天晚上，在家調息演練時，出現了很奇怪的一些動作、現象；兩個多鐘頭之後，我竟練到了"帝王功"。上完初級班，又報名中級班，才兩堂課就打通了"帶脈"、"沖脈"，學會了"大周天"調息。接著又去學高級班"內氣外放"、的功夫，學習吸取日、月、樹、石之氣，並可發氣替人治病。僅僅一個月之內，我學會了氣功班所教的初、中、高級班的方法，步入了一個神秘玄奇的練功生涯裏。

自覺神通廣大

由於我在氣功班裏常發出奇怪的動作，引起不少人的羡慕及讚歎。那時那些同學恭維的詞語，如"有慧根"啦，"天賦稟異"啦，常不絕於耳。結業的時候，老師還特別警告，不可以把班上學的出去開班教別人。

很奇妙地，在"任督脈"打通的第二天開始，我那花粉過敏的症狀就消失了；過了一些時日，胃脹氣也好了；連生頭皮的毛病也沒有了。神奇的醫治能力吸引著我，每天至少早晚兩次調息。丹田裏的氣，由起初的一粒花生那麽大，練到後來長成鴨蛋那麽大。

那段時間我買下了許多氣功的書來看，奇妙的是，看每一本書所教導的練氣方法，我丹田的氣就會隨我的意念遊走，産生不同的感覺。我自認爲可以借這些"氣"使自己成爲"神"。頭一年就這麽被迷惑進去，漸入佳境。

走火入魔

可是到了第二年就不對了，調息時再也沒有當初那舒服的感覺；相反地，晚上勉強作完了調息，心裏總是煩煩躁躁，惡夢不斷，整天脾氣也都很暴躁。尤其心思意念特別惡毒，常常不能控制自己，變成一個多重性格的人；身體的欲望特別強，心中常想借著氣功氣可以滿足我強烈的名、利、色的欲望。雖然那時候身體上得到的好處還存在，但心靈的不安，毛燥，導致我慢慢地不喜歡調息了。

等到我認識上帝之後，借著聖靈的光照啓示，才瞭解到每天晚上調息的時候，那從我耳根開始在全身遊走的靜電（雞皮疙瘩）就是邪靈（魔鬼附身）。在整個調息的過程裏，它趁機來進行轄制人的工作。

氣功教導人借著一種特殊的呼吸方法，加上意念的放空，放鬆，什麽都不想，只專注在找一股"氣"，練習到一個程度，人的腦波能夠與靈界的波相感應時，那外界的靈就能進入人的身體。

我想，當初上帝造人時，一定在人與靈體之間設有禁制，靈體不可隨便進入一個人；可是如果人自己打開那個禁制，那麽邪靈就可以隨時進出人的身體，就跟回他的家一樣，那這人就慘了。

在我練功的兩年日子裏，身體的病感覺好像是好了，後來才知道是一種假的醫治。當我向神認自己的無知，認自己的罪之後，主耶穌竟奇妙地醫治我，甚至連氣功醫不好的皮膚過敏及糠尿病都一併地醫治了。

每況愈下

在一九八九年到一九九一年初，我不僅被氣功影響得有多重性格，生活上不論在公司裏、家裏、生意上、私生活上都陸續發生了許多很"倒楣"的事。

我過去非常相信命運，所以就找了一位有名的風 水 先生來我公司看風水。他一進我公司，就把公司過去發生的一些不好的事如數家珍地講了好多，聽得我一愣一愣的，真的好邪門！所以對他講的話我非常信服。他說可以幫我改風水，指點我在進出貨的倉庫大門前面做高牆擋邪；建議我辦公室進倉庫那最方便的門不能用了，要鎖起來，去用那繞遠的門；又要我爲自己加建一個大辦公室，以便壓得住陣局等等。我一一聽命行事，立刻召工動手改風水。

後來那位大師又告訴我，看我的面相，如果不找一個信仰的話，還會有很多不幸的事情發生。他建議我出國採購回來之後，常到他家聽佛經，會對我有幫助，我就把他的話放在心中了。我後來知道，自從改風水的命令在公司下達之後，員工怨聲載道，因爲造成很多的不方便。

我出國第一站到了印尼，是經由洛杉磯金山銀行前總裁 周 先生介紹，去與林氏家族商談合作興建銅器加工廠的事宜。從印尼來回來的前夕（ 一九九一年四月廿日 ），與 周 先生夫婦和他父母一起吃晚飯。席間我們談到信仰， 周 先生告訴我，他全家都是基督徒。他提醒我："要信就要信真神"。我心裏起了共鳴：是啊，當然要信就要信最好的，次好的都不要，何必浪費時間？但是馬上有了問題：如何分辨哪個是最好，最真的呢？

他說："我們可以比較各種宗教的經典。能把人從哪裡來，在這世界上要發生什麽事，將來死後到哪裡去，爲我們講得清楚透徹的，那就是從生命的源頭來的。同時，這個宗教也要告訴我們信這位神之後，到底能與他建立什麽樣的關係"。我聽了後覺得很有道理。接著他又指出，也可以從信徒的生活上、行爲上來比較，看看你喜歡當基督徒、佛教徒或者伊斯蘭教徒。聽了他的話，我立刻有興趣來尋求他所信的神--基督耶穌。於是我問他要如何開始信， 周 太太告訴我："去找一個安靜的地方，跪下來，呼叫主耶穌；你心裏有什麽疑惑，就對他講。"

我回到旅社的房間，想到自己生命中沒有一樣感到滿意的事。想到若回美國之後去聽佛經，作佛教徒，若真的修成四大皆空，說不定剃度當了和尚，那這輩子可真夠慘的！活著還有意思嗎？倒不如來找這位基督耶穌，信了他，即使將來當了牧師，還可以結婚，生兒育女，把神的愛從家中做起，傳到鄰居，再傳給社會。這比較合中國人修身、齊家、治國、平天下的秩序與道理。而且基督教也是信仰，反正那位大師要我找個信仰，不如就從基督徒作起吧！

有這感到之後，我立刻跪到床前，向空中呼叫主耶穌的名。大約叫了十分鐘左右，越叫越順口，叫得很舒服。記得 周 太太說可以跟主耶穌講話，我就開口說："主耶穌啊！你如果真是上帝，一定知道我在尋找你。今天晚上雖然 和周 先生談得不是很多，可是他的每一句話我都可以接受。你知道我一回到洛杉磯就要到某老師家裏去聽佛經，去當佛教徒。如果今晚我可以有一個選擇的話，我要先認識你。要感覺到你的存在，我才能信你，否則我怎麽信呢？你是上帝，一定有辦法讓我心服口服相信你的存在！"

這些話一說完，立刻我丹田的氣就跟炸彈一樣炸出一圈厚實的氣牆，籠罩著我的全身，壓得我氣都喘不過來。好不容易掙扎著喘了一口氣，第二次又接著炸出來，感覺就像炸彈開花一樣，房間裏有強大氣壓。

在我當時的人生階段中，我什麽都不信，只相信我身體裏面那股氣，耶穌就用我當時最相信的氣來證明他自己的真實。好不容易又喘了一口氣，丹田的氣又一次地炸出來。我大受感動，開始哭泣。一些過去的傷心、失望、痛恨，惹我和傷害過我的人、事、物通通都浮現在心頭。

我哭了大約兩個半鐘頭，感覺自己像躺在一個溫暖的懷抱裏，有一隻溫柔的手在撫慰我心靈的傷痕。我從未像這樣痛快的哭過，到後來好像一切都過去了。我知道上帝赦免了我，醫治了我，把我過去的失敗、傷痛統統挪去。從那晚之後，這些事就再也沒有煩過我。

破除氣功，趕出邪靈

回到洛杉磯之後， 周 先生邀請我去他的教會。生平第一次走進上帝的教會，我身上的"氣"有極劇烈的反應，在我心中有股莫名的不安與煩躁。 周 先生把我介紹給他們教會的會衆，同時希望我講一點在印尼旅館裏經歷主耶穌的見證。當我起來講的時候，有一種我不明白是什麽，但它可以控制我的意念，叫我講不想講的話。我在將近半個小時的見證裏，就是不能講有關主耶穌的事，我所講的都是得罪上帝的事，而且那意念一直催我快離開，接著發生很多事情……

總之，在極度不安之下，那天（ 一九九一年五月十二日 ）晚上，我呼求主耶穌的名，求他解開我心中的疑惑，求他替我鑒察這個控制我的東西。如果與氣功有關係的話，我求主耶穌替我破除氣功。

接下來就很清楚地感覺到胃的下端有一個"東西"貼著皮膚裏層蛇行似地往上拱，當它拱到胸口時，似乎從天上有一股很強的吸力，把它"咻！"地吸出去了。從感覺有東西在爬行開始，我就不自主地狂喊，不能停止。剛喘口氣，接著第二個"東西"從肝臟部位開始又往上鑽，我繼續喊叫，它又被天上來的吸力吸出去了，接著第三個從我腹中沖出去，第四個才從心臟處蠢蠢欲動，我就覺得有一股難以形容極腥臭的怪味要衝出來，我馬上沖到廁所大吐特吐。這四樣東西出去後，我四肢無力地躺在地上動彈不得，但是心靈卻是空前地清明，有如一片平湖，沒有一絲漣漪。

我的氣功被主耶穌破除了！那四個住在我身上的邪靈被趕走了！

改掉滿口的髒話

過去我是個以牙還牙，以眼還眼，有仇必報，得理不饒人的人；我也是個滿口髒話的人，直到四十一歲都沒辦法改掉這口頭禪，有時跟父母講話也帶著髒話。真是不好意思，但就是改不了。感謝主，自從真正決志悔改後，髒話就從我口中消失了，再也沒講過。

第二件奇妙的事：我本來不信主，又是個離了婚的人，單身住在一個房子裏，賺了錢做什麽呢？就吃喝嫖賭，無所不爲。從那天以後，所有吃喝嫖賭的念頭都沒有了；代之而起的是裏面有一股非常清新的力量，渴慕去認識耶穌基督。以前和我一起吃喝嫖賭的那些朋友不再來找我了，連電話也不來了。

真是奇妙，耶穌基督的寶血將我罪洗淨了，也將我與以前那些壞的聯繫都隔絕了；現在結交的是教會裏一些真心相交的弟兄姐妹。我的生活完全改觀了，我不再成爲金錢的奴隸，我變得有耐性，會說感謝的話，會學著原諒別人，會向人道歉了，會關心別人，會無條件地幫助別人，這都是未信主前所不會，不懂，也做不到的事！

耶穌真的用他的寶血潔淨了我，也賜給我一顆願意跟隨上帝的心，讓我努力在真理上受造就，以便更多地認識他。

真相大白

當我開始虛心地研讀聖經時，我所經歷到的事情與上帝的話語結合起來，印證出許多以前我不明白的真理和啓示：
"凡求告主名的就必得救"（羅10:13）。我兩次呼求主耶穌的名來幫助我，第一次在印尼找到了他，第二次神將我從氣功、邪靈的轄制裏釋放出來。

我知道，在那肉眼看不到的靈界裏面，是尊崇主耶穌爲萬王之王、萬主之主的（啓17:14）。無論是天上的（靈界），地上的（人間），主耶穌的名超乎一切之上，萬膝當跪拜他，萬口當稱他爲主（腓2:9-11）。

耶穌拯救了我，他是人類唯一的救主，你我無論處在任何的不幸與迷惘裏頭，他都可以救我們，因爲"除他以外別無拯救，因爲在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救"（徒4:12）

主耶穌改變了我，讓我經歷到"若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了"（林後5:17）。我從神領受了一個新的生命，"認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。"（約17:3）

朋友們，我未信主前相信算命、風水、迷練氣功，以爲可以從中得幫助；但那好處是暫時的，也許能治標，卻不能治本，還會把欺騙、毀壞、殘害本性的黑暗權勢引進我們的生命裏。得了它們的好處，你的"命"只會更受它的控制。

創造宇宙的真神才是我們唯一的真幫助，他拯救了我，改變了我，希望你能作最好的選擇，接受耶穌的救恩，也盼望有一天有天上能見到你。

朋友，你若願意相信耶穌，可以這樣禱告：
「上帝啊，我需要你。我願意承認我一切的罪，並接受耶穌作我的救主和生命的主，求你管理我和我的一生。奉主耶穌的名禱告，阿們。」然後請基督徒朋友幫助你。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!90S3C4GYExkzAwONXDQ-/article?mid=2330

從空門到教堂(鄭麗津姐妹見證)

為自己找的路很多、很高，俯看地上，彷彿自己很了不起；可是當你仰望高天的時候，就覺自己太渺小了。就像我們遇到神時，真的只有自嘆不如。
八萬四千非我是，遍尋高峰未盡天
在佛教界有很多法師都有自己的一套修行方法。雖然釋迦牟尼說他已修成了道，但卻無人能證明。從釋迦牟尼以來，每個人都有自己的一套。因此，佛教藏經才會有多達八萬四千法門。而聖經從以前到現在就是這麼一本，不需要增加或減少；因為那就是真理，真理是不變的。八萬四千法門在佛教說來是佛法浩瀚；但其實是它因人、因時代的需要，而不斷在改變。可是這種需要不能統合，也不能達到真理最終的目標。所以那時我被「神是自有永有的」這個真理抓住了；祂就是那「我是」的神，祂本來就是。如果本來不是神，然後慢慢才修成，我怎麼知道祂真的修到了「肉身成道」的地步？就算我修完了顯教、密教及八萬四千法門，跑到喜馬拉雅山的最高峰往天上看，仍有未盡的天。人為自己找的路很多、很高，俯看地上，彷彿自己很了不起；可是當你仰望高天的時候，就覺自己太渺小了。就像我們遇到神時，真的只有自嘆不如。
在聽福音的當兒，我很感動，可是我覺得還是要很小心。畢竟我在佛教已經23年，而且將近50歲，年將老衰，要來信主，很不容易。我心裏就默禱：「主耶穌，如果你是真的，你自己來找我。」聚會結束回去時，同學送我一本聖經，我就開始看。在出家的這幾十年中，我非佛經不看；可是那天晚上我第一次看聖經，就很感動，每一句話都很喜歡，都很摸著。
我那時仍每週去教課，但幾乎沒有辦法再講下去了。我甚至很老實的跟他們說，我最近在看聖經，信徒也無所謂。他們認為你是法師，最厲害；你看什麼書，修正了什麼，再教我們。看了兩三天後，裏面有聲音在告訴我：「你要信耶穌！」哇！這下慘了。我心想：「我只是隨便說，你不要當真。我可以拿你的聖經來研究，再來賣給信徒，又是一個法門，又是一條路了。」可是我裏面有個感覺過不去；主耶穌的呼召太真實了，令我很不安。我就趕快跑到一個弟兄的家，特地去跟他講：「我不可能信耶穌啦，除非我瘋了。」我信耶穌，我靠什麼維生阿？而且在佛教不錯阿！我當法師，幫人家超渡誦經就好幾萬元，講一堂課也有5000元，實在真好賺。今天信耶穌，我就什麼都不是了；我頭腦還很清楚，沒有壞掉。雖然信耶穌很好，我還是繼續過我的日子，當我的法師。
聖靈推動作見證，活水湧出消乾枯
到了主日，在同學還沒有找我之前，我已打定主意不去聚會。才剛想完，她就打電話來說：「麗津，今天來和我們一起主日聚會。」我說：「好，好，好。」我不敢拒絕。同學就問：「送你的聖經有沒有看？」我說：「有阿！」她說：「有看喔，等一下作見證。」我說：「好。」我不曉得什麼是作見證。我當法師的時候，去到那兒，人家都請我上臺開示，我也很習慣。我以為她也懂得這一套，所以要我講一個法師讀聖經的心得之類的道給他們聽。我想就讓我來講一點，給你們一些啟示；沒想到我上臺第一句話就是：「我今天在眾人面前承認了主耶穌基督，主耶穌必然會在天父面前承認我。」這是從神來的啟示。才講完，我就覺得不對，我怎麼可以講這種話呢？下面講什麼我都不記得了。這下情況嚴重了，因為我一向一言九鼎。話既然說出去了，我就跟同學說：「我要受浸。」我同學嚇一跳說：「怎麼那麼快？送你聖經才一週，就決志了？」我很清楚的知道，雖然我不曉得祂怎麼真，但是我願意信信看。
我在佛教界當了23年的法師，當膩了；老是讓人家拜，被拜得有一點心虛，因為我沒有那個實力。雖然我在佛教是很用功的，可是我知道到了喜馬拉雅山上面還有未盡的天。我很想走天路，但天路到底是什麼？我心想：「主耶穌阿，我今天要信你，如果你是真的，就一路帶領我；如果你不是真的，我無所謂，因為我很清楚知道我並不是頭殼壞了，而且知道還俗是一件很嚴重的事。」在佛教，尼姑還俗之後就不能再回去；和尚卻可以還俗後再回去七次。我想得很清楚：「修行的路都在我的腦海裏，我只要修行，管他當不當法師。」現在在佛教只要有真材實料就行了，不一定要出家；我很快的受了浸。
在受浸前，他們要我作見證。我想跟他們說不知道，反正我要信主。可是很奇妙的，那天晚上，神把我叫起來，我就說：「主耶穌阿，我現在感覺很貧乏、很軟弱、很乾渴，我的生命好像耗盡了。在我出家前作了一個夢，我騎著馬跑掉了。」神給我一個啟示－23年來我都是靠著自己在奔跑，所以會累。突然，在我前面有一口井又乾又裂，我跟主耶穌說：「那個就是我現在的心情，像一口又乾又裂的井。」我才講完，這個井就湧出水來。我跟祂說：「主阿，你就像活水泉一樣，要讓我的生命再活起來。」第二天我就作這個見證。第三次見證我也不知道要講什麼，晚上起來就跟主耶穌說：「我在佛教都是孤軍奮鬥，到處去講課，覺得很孤單。」主耶穌說：「沒有關係，你以後會有一個大家庭，是在主裏的家庭，你有很多弟兄姊妹。」我就很高興。這些都不是我自己去猜想的。真的很奇妙，神就這樣一步步的帶領我。
受浸之後，我跟神禱告：「我從大學畢業就出家，和社會脫節太久了，我要去讀書。」 我本來以為我在美國讀神學院，會讀個兩、三年，拿張文憑。可是神帶領我回臺灣。我向神禱告說：「我沒有上過班，你要養我。」這個「養」，不是躺在那裏被「養」；而是要主為我安排工作。主也真的為我安排了工作。
浸入那靈確據立，引人歸主碩果豐
在信主之後我常作見證，也帶了很多人信主。當我在美國讀書的時候，認識了一個慈濟的大委員；當初慈濟到美國就是他開發的。後來我跟幾個姊妹去向他傳福音，經過兩年，他也受浸了。受浸以後，聖靈感動他，他就很喜歡傳福音。慈濟的證嚴法師常常要找他，他說：「你們都在拜法師，我不可能拜的。」後來我在臺灣又帶了一個佛教居士會的會長得救。神都引導我帶很重要的人物得救，可以影響上百上千人。以前我在佛教的時候，他在花蓮弄了一個講堂，請我去講課。他聽說我信主了，就很好奇，從花蓮打電話到新竹給我。從此我們每天晚上通電話，就是跟他傳福音。一週之後，他跟我說：「你今天給我一句話，就一句話，看我會不會信。」我馬上禱告說：「主耶穌阿！很重要的一句話，你告訴我。」主馬上給我一句話，我告訴他：「我信的神是自有永有的神。」因為我知道他是佛教居士會長，佛法也很熟。他說：「哦，我信了。」感謝主，這都是主的帶領。
之後我也帶了一個法師得救。其實佛教有很多人；尤其是讀書人，進了佛門修行，卻看到了不想看到的，與當初的理想不一樣，就沒有辦法繼續待在那裏修行。他們就自己找個屋子，或是回到家裏修行；那個法師剛好回到家裏。因為我以前跟他很熟，就向他傳福音。差不多一個月，他就信主了。在佛教，這條修行的路是很辛苦的。
我還在佛教界的時候，有一次跟佛教徒講要唸佛，其中一位就問我說：「如果我死時才發現根本沒有阿彌陀佛，怎麼辦？」這對法師是一個挑戰，我就趕快說：「你將來有沒有是看現在；現在就要有。」其實，那時候我覺得是神在告訴我：「你現在有沒有？」感謝主，這一位神是我們現在就能夠經歷的。也有佛教徒說：「有，有，我有跟佛說話。」但這句話並不符合佛教。因為金剛經有句話說：「如因身求我，以色見我，世人行邪道，不能見如來。」所以在佛教中是不能見佛的。那麼人求的佛是什麼？是「無相」。既有，又沒有。到底有沒有？不知道。但在基督信仰裏面，「是」就是「是」，「不是」就是「不是」，不會模稜兩可，搞不清楚。那時候，我還跟佛教徒講說：「你要見到佛。」所以我自己拼命的唸佛，一天唸五萬遍，唸了13個小時，唸了一個月，似乎是見到了「佛」－只有五分鐘而且不會說話。其實也只是幻想而已。今天這位基督是又真又活的神。祂不只能夠跟我們說話，還能夠帶領我們走天家的路。因為我們今天受浸了，就是接受了那靈，成為我們的確據，叫我們能得到永遠的生命。我一直都在追尋真理，終於找到了－這位主耶穌乃是我這一生所追尋的真理。(完)
見證人：鄭麗津

鄭麗津姐妹其他見證文字: http://www.cls.org.tw/seminary/9.htm

鄭麗津姐妹的見證

信仰基督前，我是個出家的尼師，在佛教界有二十三年。二十五年前，那是在大學念書的時期，雖然讀的是外文系，卻常跑圖書館借些哲學書籍；因為我在大學聯招填選志愿原是“輔大哲學系”，雖然分數足夠，但因女生名額有限，所以就改分發至“東吳外文系”，為了滿足這樣的心願，只能自修哲學來補足。當時諸如外國古典名著柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、希臘神話、荷馬史詩、但丁神曲、浮士德游地獄，乃至近代存在主義哲學、尼采、叔本華等，我都相當有興趣，而且我對中國老子“清淨無為”的道家思想也有莫名的欣賞。但是心靈上還是空虛莫名。曾經地想參加學校的“基督團契”，但不得其門而入。於是在學校畢業後第二年，偶然與一群愛好寫作的朋友到花蓮旅遊，來到一座佛寺，當晚就在聲聲的佛號中深受感動，淚水直流，似有歸家的感覺，出家的念頭頓時油然而生，當時認定了我要尋找的人生就在這裡。 二十六至四十九歲，是人一生中最寶貴的歲月，我卻在出家的日子中耗掉了。而出家生活並沒有想像中的“清淨”，反而更忙，更有做不完的事，過的也是一種不能免俗或更虛偽的生活，承受了超過體能的負荷與精神的摧殘。二十三年出家的日子，前五年是“勞工”階段，接著離開了“剃度”的地方，在某一“佛教會”擔任秘書工作五年，隨後便有機緣在佛學院擔任教職與行政職事至今。其後的十三年還算差強人意，略能發揮所學，而且也因專職之故，才有較多的時間致力於佛法經藏的鑽研；雖然還是忙，但比起之前的勞苦，還算平順也得到人的一點尊嚴。 生活雖然諸多勞苦，但生命最大的沖擊，及至今天改變宗教信仰的導因當可追溯到一九九六年十一月，我當時正在台中慈善佛學院位職教務長，卻平白無故的被卷進一樁轟動全台佛教界的大醜聞裡，至此可算是歷經了人生的驚濤駭浪，看盡了人性種種的醜惡，對人的軟弱虛偽，真是倍感痛心，更可歎的是自己也軋上一角，雖不是最重要的主角，卻可算是舉足輕重的配角，那時的心境真是惡劣到極點：想想自己一生從一個純潔的大學生，原本以為“佛門”是最清淨的樂土；打從出家至今，只能用四個字來形容自己： “力爭上游”； 而到如今，卻落得這樣的角色 —— 生命硬是“一塊白布染成了黑布”，我好傷痛，我懷疑自己是否還有活下去的勇氣。這種絕望的心情曾經請教過教會牧師，他教我翻看聖經羅馬書七章：18~19節，保羅說: “我知道住在我裡面，就是我肉體之中，並沒有善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。”這段話，對我而言，真是心有戚戚焉；我又明白如羅馬書七章：21~25節所說；“於是我發現那律與我這願意為善的人同在，就是那惡與我同在。因為按著裡面的人，我是喜歡神的律，但我看出我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，藉著那在我肢體中罪的律，把我擄去。我是個苦惱的人！誰要救我脫離那屬這死的身體？感謝神，藉著我們的主耶穌基督！這樣看來，我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。”太妙了，保羅真是有智慧啊: 這段聖經的話真把我釋放出來：人全憑自己，實在不行。在佛教界，一意信靠自己努力修行，但結果卻是一次次的失敗與挫折，難怪要說: “道高一尺、魔高一丈”。卻不知這樣的爭戰要到何時方能止息。一般人都說宗教 “皆是勸人為善”，但是不要光說不練，如果您真是去做，才能體會個中的酸甜苦辣； 過去佛教徒也曾向我訴苦，提出種種的抱怨，後來自己也受了類似的辛苦、疲累，也同樣不知如何是好：現在在羅馬書裡保羅的話是最好的答案：宗教雖是勸人為善，但只有在耶穌基督裡才能得到信靠、拯救與保守。因為在聖經羅馬書八章1~4節說: “如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。” 接續前面的記事，我在 一九九七年九月三日 ，第一次到美國，落腳在紐約Flushing 的佛教精舍；是在六月離開佛學院后，再度叫自己燃起希望，接受美東一位老和尚的邀請，計畫在美國興辦一所佛學院。老和尚首先聘請我當副院長，讓我為他策劃佛學院的事宜，雙方幾經洽談、卻一再讓我失望；“廉價勞工”四個字在我腦海中不斷盤繞，為了不願做違背良心的事，我徹底醒了。決定離開佛教界，不想再背負這麼大的重擔；而且也背不起了！對佛教界的失望，讓我對佛法再做了一次的省思；當初出家， 嚮往的是清淨無為的解脫，以為從此努力向道，必然可以成佛成聖，可是多年的奉獻，換得的是“多做多錯，少做少錯，不做不錯”的退縮與消極。於是有人勸我還是“老實念佛”吧！“佛說阿彌陀經”有一句說: “不可以少善根福德因緣得生彼國”。所以要蒙阿彌陀佛接引，我必須整日竟夜不停地念佛，甚至最好睡覺時也持續在念。我也照著做，夢中雖有瑞象，但在現實生活中，仍然還是經歷了許多的挫敗与罪惡，我的努力與罪在交叉運行著。雖是“良心”戰勝了，可是卻得從“世界的舞台”退落下來，讓我承受極度的疲累，身心交瘁，幾乎要死掉一樣，這樣的痛苦，只有聖經上的保羅明白。“悲觀的念頭”吞噬著我，讓我沒有活下去的勇氣；感覺活得越久，造的、看的罪越多，活著簡直是一無是處。 感謝神，十月的時候和以前大學最要好的同學聯繫上，感謝她帶我上教會。第一次到新城教會聽牧師講道；牧師一再以自己為例，大談人的罪性、缺失，這樣的說辭頗讓我驚訝，和佛教法師開示所表現的“自我標榜”和帶權威口氣的教示迥然不同。第二堂查經討論，第一句“因信稱義”讓我深深感動，使已經心灰意冷的我似乎又燃起生命的光和希望，又提到“聖靈感動”更覺心動不已。於是我心中開始有了對不同宗教取舍的掙扎。唯恐自己真會背叛原先的佛學信仰，還跑去一位弟兄家裡斬釘截鐵地對他說: “二十三年的佛法薰習，現在要我改變信仰，去信耶穌基督，那是不可能的。”言猶在耳，就在兩、三天後，第二次上新城教會竟莫名其妙地上台分享見證，不知怎地，我對大家說: “經上說，我在眾人面前認了耶穌，耶穌也必在天父面前認了我。”約略有看過這段經文的印象，卻不記得出自何章節。奇妙的是，在我說完這句話後，才堅定了我信神的決心；於是心急地希望能受洗、信神。 今後重活的是一個新造的我、新的生命。感謝神，人生半百，得獲重生，有什麼會比這更教人喜樂的呢？之前，有人勸我說：“這樣是不是太冒險了？代價付出是不是太高了？”是嗎？我也曾思考過；目前在佛教界雖然能“安居樂業”，但那是我當初所要的嗎？難道原地不動，就安全了嗎？這不是“鴕鳥”的行為嗎？“追求真理”是我一生唯一的目標，這一點是我永不會動搖的堅持；“我追求真理，真理必迎向我”。而如今認識了“恩典和真理都是由耶穌基督來的。” 由於長期在佛教界，為了持有一位法師應有的莊嚴，並與信徒保持相當的距離，使得這顆心變得非常冷漠。現今面對一群很有愛心的弟兄姊妹，常覺格格不入；思想起來，不免啜泣。夜裡，忍不住哭訴道: “神啊: 我不快樂，雖然你愛我，主內弟兄姊妹愛我，但是我卻不能愛你、愛人，不是我不願意，實在是因為我沒有愛； 我沒有：既然沒有，我總不能欺騙你假裝說有。”一瞬間，在我眼前出現了這樣的景象：一座乾裂的枯井，從底部滲出水來，而後水滿溢出了井口；此時的我：心中頓覺滿了喜悅，輕快。我懂了；原來是神給我的愛滿溢出來，所以我才愛他、愛人。之前我之所以沒感覺，是因為過去二十三年來將“愛”壓抑、剝削，讓自己如久旱的乾地，所以現今只知把別人的愛盡吸淨光。唯有神的大愛才能把愛滿溢出來。「哦！感謝主，我愛你，我也要開始能去愛更多的人。有神，生命真是充滿了活力。」經由紐澤西若歌教會牧師們的熱心安排，以及紐約新城教會的資助，今年 一月六日 我來到加州康那的基督工人神學院就讀；經過一學期的造就；培育了屬靈的功課，增強自己對神的順服，藉聖經的話語，更有了信靠神的確據 —— 的神是“自有永有”、“昔在今在永在”勝過一切的神。猶記得當初剛信耶穌時，思及要去面對台灣過去的佛教信徒，心中難免有些膽怯，有如耶利米對主說的“主耶和華啊！我不知怎樣，因為我是年幼的。”但是，現在我能剛強壯膽起來，因為 『然而藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是現今的事，是要來的事，是有能的，是高，是深，或是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。』（羅馬書8：37-39）。 基督教義說是：“神”開啟，創造了人類及其生命；而佛法說“三界唯心，萬法唯識”，一切唯心所造，因緣和合、唯識所變現，無始無終。這兩者有著迥然不同的“人生思辯”。過去二十三年在佛學裡的“心法功課”，今日，若不是神把我提升出來，我可能還在那個《華嚴經》的“帝网天珠”裡“重重無盡”地“樂此不疲”或“安居樂業”。 這世間是無常的，充滿著苦難； 佛法的“阿含經”佛陀教導弟子們要時時觀照“苦、空、無常、無我”，弟子們做了這樣的功課，有導致厭世而自殺的例子。聖經中《傳道書》對世事的看待是“虛空的虛空，凡事都是虛空。”，“我專心用智慧尋求、查究天下所作的一切；乃知神叫世人所操勞的，是極重的辛勞。”是的，普世的經歷，人多半會有共同的歷練和體認，所不同的，在於你如何處理。聖經上說：“我將這一切事放在心上，詳細考究，就看明義人和智慧人，並他們的作為，都在神手中；或是愛，或是恨，人不能知道；” “人若活多年，就當快樂多年；然而也當記得黑暗的日子，因為這些日子必多；那要來的都是虛空。”、“所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克除邪惡；因為幼年之時和人生的初期，都是虛空的。”、“這一切事都已聽見了，結語就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這就是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。” 面對一群佛教徒，為我，他（她）們深表惋惜，甚至希望我能回心轉意；不當“師父”當他們的“老師”也行。這是不可能的事情，因為我是多麼喜樂地在耶穌基督裡得到真正的平安、喜樂。 “耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”（ 聖經詩篇23篇） 佛教的“修行”為的是“了生脫死”。用“厭離心”真能解脫而“離苦得樂”？卻只是無端地產生對生命的消極。而信靠耶穌基督，人生的道路才有真正“盼望”，因為“但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。”（羅馬書8：10-11） 哦！讚美神、感謝神。孩子的身、心、命要全仰望在天父的保守裡，是的，我並且願意，滿心歡喜見證這美善的福音：“凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。”（哥林多前書9：23）。感謝神，阿們！見證人　鄭麗津
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ttjLuD.LHRREOuj9LZlR/article?mid=155

不可思議之生命價值再思（鄭秀文）

「我們都習慣迎合這個世界的價值觀，大部份人都欠缺活出自己的勇氣。
包括我，我叫鄭秀文，一位歌手及演員，今年三十五歲。我略有小成就，但我從來沒有活出真正的自己。
我習慣活在一堆價值觀中。以為成就越大，自我存在的價值就越高。當我擁有很多人人渴求的東西，我卻發現我內心一無所有，心，是空空的。我嘗試用更大的成就來補充，但招徠的空蕩感更大，更恐怖。
於是，我決定暫停這場永無止境的追求，我放下一手建立十多年的事業，我毅然放下成功，我要看看我的生命還剩下什麼?
上帝用了接近一千天的時間，讓我徹底反省過去的生命。我看清了成功和金錢的真相，這些或許可以建築我的生活，但卻一點不能滿足我的「生命」。
生命應該有更高尚的價值，在上帝的話裡，我找到了明確的方向和定位。
「人子來，本是要服待人，不是要人來服待的。」在我未來的人生的道路上，我已有更重要的使命。我並不知道上帝會如何安排我生命的劇本，但我知道祂會帶領我一步一腳印。
這種內心的平安，是再多的金錢也買不到的。
回顧過去一千多天，上帝確實狼狼地修理了我，祂給予我這場放逐，無非要我找回自己的心。心跟上帝早已緊扣，我再也不害怕，再也不膽怯，我要活出真正的自己。
活出生命更高的價值，不要扭曲自己奉迎這個世界。這是我對上帝的承諾。」

不可思議之生命價值再思
親愛的弟兄姊妹：
我只想和您分享一些不可思議的事情！
*一張一百元正的鈔票在教會奉獻時是多麼大的面額，但在行街購物時卻是如此的細小？
真不可思議？

*兩小時在教會過就好長,但看一套好戲就好短？
真不可思議？

*當禱告時要找一個字都好難，但與朋友傾談時卻口若懸河？
真不可思議？

*有人覺得讀一章聖經又難又悶，卻很容易地就看完百多頁的小說？
真不可思議？

*人人都想在演唱會或在遊戲時坐在前排，但在教會他們無論如何都會坐後排？
真不可思議？
*我們要教會預先兩三個星期通知活動，才能安放在自己的時間表裡，但我們只需用兩三分鐘就安排好參加其他的活動？
真不可思議？

*我們很困難才能從神學到真理與人分享，卻好容易就學到講閒話，甚至謠言滿天飛？
真不可思議？

*我們相信在報紙雜誌中講的每件事，卻懷疑聖經裡所記載的事蹟？
真不可思議？

*人人都想上天堂，卻不願去了解和探索任何東西？
真不可思議？

*我們常常將笑話從電郵傳來傳去，但! 當我們要將神的信息傳給別人時，卻一再考慮？

真不可思議？
*你現在竟然能看到這信息，卻又願意傳給你所認識的每位朋友。*假如你不這樣做，你不單只奪取自己得到祝福的機會，同時也奪取別人被祝福的機會！可能在你朋友的生命中，正需要認識那位不可思議的神？真不可思議！！！

最不可思議的是, 這不可思議的神, 從未放棄過我們這些心硬得不可思議的人。

引用：http://blog.xuite.net/nicodemus/forever/15453725

地獄的真相-腓力曼都法牧師的見證

◎這不是編出來的小說，是真非虛。
「我要指示你一件非常重要的事！！」
我也不知道是誰把我帶到這個陌生的地方。當我正在猶豫，不知該如何是好的時候，我聽到有人說：「起來!我要指示你一件非常重要的事。」
我知道那是耶穌的聲音，我就起來，並跟隨祂。祂帶領我到一個曠野，開始一段漫長又恐怖的旅程，那裡與地球上大部分的地方都全然不相同，沒有花草、沒有動物，我根本察覺不到有任何的生命跡象，只有強烈的恐懼與寂寞包圍著我。我感到極其孤獨，整個曠野異常的乾旱，沒有一絲風吹過那地；我的喉嚨非常乾渴，因為那裡的溫度超過人體所能適應的正常溫度；一路上，我還看到許多從未見過的怪物。
雖然心裡萬分驚恐，我仍然繼續往前走。我不知道自己已經離開曠野多遠多久，我只知道要聽從耶穌的指示。這路程走得非常累人，好像沒有盡頭似的，我根本不知道何時才能走完?刺眼的炙熱使我的步伐越發顯得沉重。有許多次，我必須費力地把雙腳從沙堆裡拔出來，才能繼續前進；我不能輕快的走，只能一步一步、吃力的走。接著，來到一個巨型的大門前，這門大得無法想像，大到簡直看不到邊際。我不確定那「巨大的門」是用什麼材質做的，那門又大又詭異。我抬起頭來，想試著認出掛在門上的門牌，但那裡非常昏暗，沒有一絲光線可以讓我看清門牌上的字，而字與門的顏色非常接近，根本難以辨認。我最多只能確認那些字不是英文、中文、阿拉伯文、日文或其他在地球上我曾看過的語言文字。
若不是神幫助我，我可能永遠無法解讀；那些字原來是「酷刑谷」（Valley of Torture）的意思。我非常錯愕！這時，我才知道自己身在何處─原來我身處在「地獄」裡！當我還驚魂未定時，我聽到旁邊有個堅定的聲音說：
「開門！！」
我深深吸了一口氣，想試著推開那扇門。但我怎可能打得開那巨大的門呢？那扇門又厚又高，我實在不覺得自己的力量可以推得動。因此，懷著恐懼戰兢的心，我向神奇求：
「主阿!你要我打開那扇門嗎？這扇門太重了，我根本推不開啊！」
但主的聲音仍催促我趕快開門。
「推開那扇門！我會用我的力量恩膏你，現在，你將它打開！」
我順服了神。雖然心裡非常害怕，甚至雙手不斷發抖，我還是伸出手去推門；出乎意外地，那扇門竟然很容易打開，我根本不需要用力，只輕輕碰它一下，門就自動打開了。
咿…咿啞…咿啞…
開門的聲音是那樣尖銳刺耳，如同無法用言語形容的淒厲吶喊。我實在找不出任何適切的比喻，只能說「真是難聽到了極點」！那道門好像很久沒有被打開，門裡的世界似乎被緊緊地封鎖在永無止盡的黑暗與恐怖之中。
當我一步入那黑暗的世界，我就聞到一股刺鼻的臭味。一股熱氣滾滾上騰，加上肉的燒焦味，令我很不舒服，感到反味想吐。當我意識到是什麼肉被燒焦時，我的頭開始暈了─居然是烤人肉的燒焦味！
濃厚的死亡氣味 我的頭腦亂轟轟的，變得再也無法思考！我的思緒非常混亂，覺得無法再忍受下去，很想立刻離開那地方。我強烈的感覺到濃厚的死亡氣味，全身也開始疼痛不已，甚至以為自己快要死了。當我慌亂的想逃離那地方時是神的能力安穩了我，使我鎮靜；神要我從暗處觀看一切，要我清楚看見那裡所發生的事。 我在那道門後所看到的事，實在終生難忘！ 當我又回到原本平靜、正常的生活時，我對那受詛咒之地的記憶還是非常深刻，無法抹滅。在「酷刑谷」，我真的看見那些沒有在耶穌裡死去的人的悲慘下場！ 可惜，我只能分享所看到的一小部分而已。若我強迫自己回想所有的細節，表示我要挖出恐怖經歷的所有記憶，也等於要我再次喚醒對地獄的恐懼症。 我知道那裡有數不清的人，當我聽到他們淒厲的尖叫聲、哭喊聲，和極端驚懼下牙齒不住顫抖所發出的摩擦聲，混雜在空氣中不停的回盪。刺耳的尖叫聲使我感到揮之不去的恐懼幾乎要吞噬了我，哭喊哀嚎的聲音讓我軟弱地根本沒有力量繼續觀看下去。 若不是神的恩膏庇護我，我可能早就無法忍受。 我祈求神：
「主啊！帶我離開這裡。」
主沒有答應我。 當我還在驚慌中，緊接著又看到另一個恐怖事件。在離我不遠的地方，有一個被邪靈圍繞的女人。那些邪靈長得奇形怪狀，手上拿著異常尖銳的武器，那些武器我從未看過，牠們充滿威脅性的圍繞著那女子行走。 我看到那女人的面容滿是懼怕。我猜她才剛離世不久，因為她的位置還很接近那扇門，她也離我不遠；我不知道她為何而死，我只知道她年輕又漂亮。我看到她的面容充滿驚懼，她不斷地向那些邪靈尋求憐憫；遺憾的是，那些邪靈根本不理會她的懇求，牠們把那女人的雙手綁在像木頭一樣的東西上，繼續威脅、恐嚇她。
「撒謊啊！撒謊啊！」
她愈恐懼呼喊，那些邪靈就愈大聲的逼他撒謊。 這個畫面讓我再也看不下去，就哭著問主：
「神啊，這女人到底怎麼回事?牠們為何一直叫她撒謊?」
我後來才知道，原來這女人還活著的時候，常常欺哄她的先生，她對婚約不忠且與別的男人犯淫亂罪。那女人看起來對那些邪靈的命令感到很無助。
「是，是，是......我撒謊！我撒謊！」
我以為只要那女人聽牠們的命令，就會被釋放─我錯了…… 其中一個邪靈拿著奇形怪狀的武器朝她的臉扎過去，牠們用那武器又快又粗魯地刮傷她的臉。她臉上的皮立刻被狠狠剝開，鮮血從她臉上噴出來，她的臉變得好恐怖。同時，令一個邪靈從夥伴中跳出來，一把扯斷那女人的舌頭。 我驚嚇得呆住了，無法思考也無法言語。我的心臟因為太過驚嚇似乎停頓了一下。我沒想到那女人會被虐待得那麼殘忍！我已經受不了了！我很想幫助她，於是我很生氣地喊叫，企圖制止那些邪靈，但我的聲音幾乎完全被黑暗和恐懼所吞滅。我的聲音像是無力的呻吟，徒勞無功的請求那些汙鬼停止虐待那個女人；但牠們聽不到我的聲音。我確信能站在那裡看那些恐怖的畫面，都是因為神的保守！ 當我驚嚇還未恢復，我突然看到那女人的舌頭又長了出來，似乎沒有發生過任何事！只有她臉上殘留的血跡可以證明剛發生過的恐怖虐待。當我看到同樣的邪靈拿起同樣的武器，重複剛剛的事件，我的疑惑就全然消失了。這件事不斷重複，以致我全身充滿了驚懼。
永恆的身心靈折磨
我終於明白，在那裡，身心靈的折磨都是永恆的。雖然所有的事件發生在超自然的領域，但所有的尖叫聲、恐懼的表情、虐待、牙齒劇烈摩擦的聲音和所有的譏笑聲一切都很具體，就像在地上所發生的一樣真實。只是在那裡的一切都是永恆的，沒有窮盡，一直在重複。 就在驚魂未定之際，我突然被納烏鬼所說的一句話嚇到。牠們所說些的不是這世上的語言，當我聽到時，我覺得很噁心。不知為何，我突然被一個極大的恐懼鎮壓著，其實我根本不知道牠們在說些什麼，但神讓我明白牠們所說的話。
「我們把這女人帶到前面......到火湖那裡去！」
就在那一刻，神給我智慧，讓我明白「死」和「死亡的國度」是不一樣的。每一個人都會經歷死。但是，在罪裡死的人，還要不斷的經歷死亡，因為罪的代價就是「死亡」他們會永遠與主的同在分離。 因為罪的工價乃是死(即「死亡」)：惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生(永恆的生命) (羅馬書六章23節) 而死亡的國度是在罪裡死的人等候最後審判，也就是白色寶座前之審判。 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷打開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；它們都照各人所行的受審判。 (啟示錄20章14~15節) 直到目前為止，還沒有任何一個人或撒旦被扔盡火湖裡。白色寶座前的審判還尚未臨到，因為只有神有權柄做此事！
「我的朋友，我對你們說，那沙聲體以後不能再做什麼的，不要怕它們」我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權炳丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕祂！
「不要！我不要去...不要！」
我的呆滯被那女人的尖叫聲驚醒。我這才領悟到：通往地獄的旅程還沒結束……我聽到牠們的聲音忽來忽往，有如回音似的，很難抓住它們講話的內容。我猜想牠們正在籌畫要如何折磨那不信的女人。它們講話的聲音在空中不斷環繞……
「來，我們把這女人帶到火湖的邊緣……」
當我聽到它們的惡謀時，感到驚嚇萬分。我忽然明白牠們在說什麼，因為神告訴了我。我全身馬上起了雞皮疙瘩！「火湖」？那女人要被推到火湖裡？不是連撒旦都害怕被丟到那裡嗎？那女人祈求那些魔鬼的憐憫。她掙扎著被綁在背後的手，仰著破碎、佈滿血跡的臉和不再完整的舌頭，跪下來哭泣，懇求那些折磨她的惡魔。
「我不要過去！不要！折磨我吧！不要把我帶到那裡去！」 我可以理解她的恐懼。擺在眼前的「火湖」不再是神話故事，這曾被她忽略的地方，卻真真實實地出現在她眼前。神的話語再正確不過，惟有落在有權炳的上帝手裡才是應當懼怕的呀！ 離那女人的不遠處，我看到有一位只剩骨頭、皮肉都已經溶化殆盡的男人被抬回靠近大門的地方。稍早之前，他是出現在靠近火湖的地方，所以，我想他已經死了許久。她被帶到那大門前─不知道自己已經是幾千幾百次─只為了嘲諷戲弄他，而圍繞他的那些惡魔不斷對他叫喊、唆使著：
「來，手淫阿！手淫啊！」
原來，他活著時常常手淫。當我聽到那些惡魔不斷喊著：「手淫！手淫！」我被從他身上噴出來的上千隻蟲子嚇壞了。首先是從他的生殖器(其實他的生殖器只剩下被啃食的肉)，後來從他身上所有的孔(眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴)冒出一群一群蠕動的蟲，那些蟲都在舔食他那些已溶化的肉；是種我從未看過的蟲子。 我想他可能是同性戀，但我不是很清楚。我只知道那些蟲子的來源；那些蟲子來自火湖裡不斷冒出來的煙霧。所有比他先死，而被推到火湖邊，並被那股煙霧吹到的人，都經歷過同樣的事……那本來在他旁邊喊個不停、飽受驚嚇的女人，現在開始安靜下來。她因極度的恐懼而安靜下來。本來，我以為只有那面孔破碎的女人和被迫手淫的男人恐懼戰兢。現在才明白，這極大的恐懼佈滿整個地獄；他們對火湖非常恐懼，包括魔鬼本身！沒有一個能勝過對那火湖的恐懼感！
彼此吃腦的人
在離我不遠的地方，我看到另一個男人，似乎剛死不久。似乎剛死不久。我知道他是剛死不久，因為較早死去的人已站在離我很遠的地方。我不曉得他為何而死，神沒有告訴我；或著神有告訴我，但我沒有注意到，因為實在太驚恐了。那些魔鬼沒有對他怎樣，他們只是圍繞著他；它們不斷製造一些吵鬧聲，讓我飽受干擾。但幾秒之後，那些魔鬼就不再用聲音折磨他。 牠們改用猙獰的形象使他恐懼。牠們讓這位年輕男子在他的恐懼和驚慌中孤獨站立，那些惡魔中的一位突然離開夥伴。但我看不出牠往哪走去，牠們的數量非常多，看起來很密集。不久，那惡魔又回來了，還帶著一位比那年輕人更老一倍的老男人。我猜，它們活著時應該是父子關係。那些惡魔粗暴的推著他們兩人走到中間。牠們逼迫那年輕人吃掉那年長者的後腦！在這之前，他們先用手撕裂那年長者的頭殼和腦部，因此，那年輕人非吃不可，沒有其他的選擇！ 這畫面噁心殘忍之至，非我能忍受的，嚇得我發瘋般地大喊大叫。我醫生中雖然聽過一些同類相食的殘忍故事，我卻沒有親眼見過！我忽然頭腦暈眩，全身發抖，整個人因為驚嚇過度而全身癱軟。若不是神的手堅固我，我絕對沒有辦法看完這一切！
「主...阿...求祢不要袖手旁觀！做些事阻止牠們吧！」
主沒有回答我。我因為不能阻擋那些魔鬼的作為而感到沮喪。我知道主站在我的身旁，但我看不見牠。我只能聽到祂小聲的哀泣，是非常悲痛的哀泣。我很難描述祂的心情，我太驚慌了。我沒有注意到主是怎麼哭地，我只知道祂確實是在哭泣！
「主，做些事吧！主耶穌，你不是滿有全能的嗎?求祢伸出手吧！」
主仍然靜默。我什麼都不能做，只能順服祂的命令！我只能再度勉強著自己觀看那恐怖的畫面，那年輕人還在繼續吃著長者的腦部，直到最後僅剩於四分之一。 我更加驚恐了，同時也覺得無助與無力！
「夠了，主啊！阻止他們！我受不了了！」
我真的受不了再繼續觀看那恐怖的事件。超乎預料地，這次，主用堅定的聲音回答我。
「不！你要留在這裡觀看！」
我只好靜默。有誰敢違背神的命令呢?雖然看到那殘忍相食的畫面，已到無法忍受、要暈倒的地步，甚至不斷想嘔吐，卻不能離開。我的身體好像被釘在那裡，被釘在「酷刑谷」的大門後，無法動彈。 神溫柔地對我說：
「留在我身邊，不要動......」
後來，有一股恐怖、懼怕、驚慌的感覺臨到我。我聽到主很傷心的說：
不要懷恨
在那一剎那，我突然明白了祂的意思。那兩個人─年輕人與被他吞吃腦的年長者─在他們活著時互相懷恨。他們彼此記恨、不饒恕，直到死亡迎接他們的那一刻。我不知道這兩人如何死亡，但能確定他們不是在主耶穌基督裡死的。 正當我想了解更多發生的事情時，我被其中一個惡魔的尖叫聲嚇到。
「現在該你了！」
牠的聲音非常高亢，對聽者來說似乎是個不能「不」的命令。魔鬼並非使用人所用的言語，若非主親自告訴我，我[根本無法了解牠們所說的內容。他們用一種特殊的秘密言語，是屬於牠們一份子才能明白的言語。但主開通了我的雙耳，使我能清楚明白那些魔鬼所說的一切。 那位年長者，雖然後腦只剩下四分之一，仍要聽命於那些惡魔。他帶者無力的表情往前走，轉到那年輕人的後面，開始吃那年輕人的後腦！那年輕人緊張地等待著折磨。他站著不動，臉上充滿恐懼。他不能抗拒年長者折磨他，他只能眼睜睜地讓那與他為敵的年長者吃掉他的後腦！睡夢中，主讓我回到屬世活著的身體，因為只有活著的人才能向別人說話！一個死人雖然親臨地獄，卻無法再向其他的活人講話！沒有其他的人、事、物能夠從靈魂深處拯救人，改變人的生命，只有耶穌！也沒有其他的人、事、物能夠洗淨我們的最罪與過犯，只有耶穌！因著祂在十字架上流寶血洗淨我們一切的罪，我們要有信心對著撒旦說：
「奉主耶穌的名，釋放他們！」
而耶穌基督真的會釋放你...孩子 來耶穌這裡吧 祂愛你！
引用：http://www.wretch.cc/blog/a4581400&article_id=20607461

靈界玩意

真神會給人玩嗎？鬼魔也不會陪人玩的！玩或拜的對象甚至是一些虛構小說的人物，但竟然能給予真實的交流，它的源頭就有問題了....

這世界分為物質界和靈界。物質界包括花草樹木、亭臺樓閣、高樓大廈等等。靈界包括人的靈魂、直神和鬼魔(邪靈)。所以有靈魂學、玄秘領域的探討等等，聲稱人與神或鬼接觸可以透過媒介或通靈方法，這其中包括神打、扶乩、問米、占卜、碟心等。筆者最近接觸過很多青少年，他們迷戀碟仙、銀仙、筆仙、有神打等經歷、原因是好奇，空虛等，十居其九都覺得初期實在好玩，請了菩薩後真能有種神秘力量，擺動那隻碟、那支筆。又可問前途。這樣就吸引很多人進入這靈界玩意裡面。請留意，人都說玩神打，玩筆仙，玩銀仙，玩指仙，若背後的是真神，可以隨便給人玩嗎？神真是如此容易給你操縱、控制嗎？如果那神秘力量的背後不是真神，那是什麼呢？當我們明白這背後的源頭、過程與結局時，就不難發現，真神與鬼魔都有力量，有靈驗的事件發生，相信魔鬼的結局是下地獄與受刑罰，相信真神就得到永生的福樂。一個中學生上課時，突然大喊「齊天大聖上身」，接著亂揮亂舞，失去常性，不能自控。當時有些學生興奮起來，說什麼菩薩也來探訪，另一些就異常恐懼。幸而當時剛好有基督徒老師在場，他知道附著這同學身上的是鬼魔邪靈，就奉耶穌基督的名趕鬼。說時遲，那時快，這個同學就立刻清醒過來。全班都在鼓掌慶幸他復原，連一些不信耶穌的人也大表詫異。原來這同學玩通靈，憶述當時所謂大聖上身不能自制，又失去知覺，就明白形勢危險，若沒有耶穌真神的力量，後果就不堪設想了。魔鬼其實是墮落的天使，原本是服侍神的，但驕傲犯罪後，就變成敵擋神。在末日，耶穌會回來施行大審判，魔鬼必永遠沉淪在地獄火湖裡。魔鬼現在趁耶穌未回來時藉各種各樣鬼蹟奇事，靈驗法術欺騙人，叫人遠離真神，相信魔鬼的道理。朋友，請千萬要離開魔鬼，不要受其欺騙，您要相信的真神應是創造天地、造人、賜永生的主宰。只要您現在願意認罪悔改，誠心接受耶穌，你就立刻得到拯救。請速離險境歸入永生！

馬國棟

這樣吃，真的不會老！

缺乏優質的基因沒關係，只要實踐長壽的飲食及生活方法，你也有機會青春常駐。
文．謝曉雲 　
2008/08 康健雜誌 117期
不論古今中外，為什麼有些人可以活得比一般人久，甚至身體沒有病痛，始終令人感到好奇。
有人認為那是天生基因好，不然為什麼抽菸又喝酒，喜歡油滋滋、高膽固醇的食物，到老還能不生病又長壽。
不過，並非每個人都是幸運兒，無需後天積極經營健康，就能長命百歲。如果沒有好基因，那如何生活，如何吃可以活得更久？
現代醫學及科學研究慢慢找到可能的答案，長壽的秘訣其實並不單純，它不是中國古代道士修煉的不老仙丹，也不是亞歷山大大帝尋尋覓覓的青春之泉，它可能是優質的基因＋正確飲食＋活動＋正向樂觀＋好的生活環境＋……，還有很多其他沒被發現的原因。
不過令人振奮的是，如果生活方式正確，我們的確可能多活10年、20年，就算你並不想活那麼久，但至少這些長壽的秘訣能幫你邁入老年之後，沒有病痛纏身，擁有令人滿意的生活品質。
先從日常飲食開始吧！這永遠是大家最感興趣的話題，而且也最容易實踐。我們經常問健康的人：「你平常吃什麼？」然後跟著他一樣吃，希望因此讓自己更健康。
醫學研究人員一樣很好奇，他們在實驗室裡做研究，並且造訪世界上聚集最多百歲人瑞的長壽村，試圖找到究竟什麼樣的飲食內容及方法，可以讓人長壽。
少吃一口活更久
近幾年的研究發現，只要少吃一些東西，就可能獲得長壽和健康。
不論是實驗老鼠、狗，或是最接近人類的靈長類，都得到相同的結論──限制攝取飲食（減少攝取熱量）的動物，比不限制的動物活得更久。
長年投注於抗老醫學研究的菲力普．米勒醫師，在他的著作《真的不會老》中指出，限制熱量會使體內因自由基造成的氧化傷害及發炎反應都減少，而且血脂肪也比較低，因此能阻止老化，防止疾病發生。
走出實驗室，研究人員從世界知名的長壽島──沖繩島居民身上看到，攝取較低的熱量真的可以延緩老化。
一項由美日醫學專家共同攜手進行的「沖繩人瑞研究」發現，沖繩長壽的老人每天攝取熱量比日本少了20％，比美國人少了40％，換算下來，他們每天只吃1200～1300卡的食物。
你可以從任何時候開始減少每天攝取的熱量，即使60歲才開始也不會太晚，因為動物研究發現，每天只吃一般老鼠食量七成的老鼠，活得比較久，就算讓老鼠在生命晚年才開始控制熱量，仍然可以延長壽命。而後繼續對猴子做的類似研究，結論仍一樣。

吃愈多種食物愈長壽
沖繩的老人雖然吃得較少，但他們攝取的食物種類卻很多，平均一天達18種，主要包含大量的各種蔬菜（經常在吃的就超過20種之多）、豆類、黃豆製品、五穀雜糧，及魚類、海鮮、海藻，和少量的豬肉、家禽及乳製品，幾乎全是熱量低、油脂低，但是營養品質很好的食物。
他們幾乎不吃沒有營養的空熱量食物，例如含糖飲料、甜食。而且非天然、或過度加工的食品也不會出現在他們的餐盤裡。因此即使他們攝食量偏少，仍然能保持營養均衡。
從魚、植物性食物攝取蛋白質
不同於生活在現代富裕地方的人，蛋白質的主要來源是肉類，尤其是大量的紅肉，百歲人瑞們很少吃肉，他們主要從魚類、海鮮及黃豆、豆類等植物性食物來攝取蛋白質。
台灣的離島金門，居民平均餘命比台灣多了2歲，同時是全國百歲人瑞比例最高的地方。高齡長者的飲食主要是番薯、南瓜及大量蔬菜，他們幾乎不太吃肉，而是吃島上容易取得的魚類、海鮮。
沖繩的老人也吃很少的肉，他們雖然吃豬肉，但只佔整體飲食的3％左右，主要的蛋白質來源是魚，及大量黃豆製品，兩者加起來佔了23％。
美國加州有一群基督復臨安息日會的教徒，平均壽命比美國人長，除了因為有虔誠的信仰幫助他們憂慮較少，他們吃得也簡單，是不吃肉的素食者，而由堅果和豆類來攝取蛋白質。
吃粗糙榖類不怕胖
沖繩老人還吃大量的米飯麵食，一天6份以上，佔整體飲食的三分之一。
除了白米，他們也吃許多未精製的全榖類，例如喬麥麵。
菲力普．米勒醫師指出，糖類及精製的碳水化合物（白米、白麵條、白吐司等）會快速被消化吸收，然後突然升高血糖，促使胰島素釋出，清除血液中的糖分。
這些精製的碳水化合物吃得愈多，就會有愈多胰島素釋出，而胰島素會讓過多的糖轉變成脂肪，貯藏於體內，造成肥胖。
並且，高血糖會使身體的發炎反應與糖化過程惡化，破壞免疫反應，促使疾病發生，同時也會抑制生長激素釋放，因而加速老化過程。
相反地，由全穀類製成的全麥或雜糧麵包、全麥麵條，或糙米、五穀米等，遠比精製的榖物食品健康，因為全穀類中含大量的纖維，減慢了升高血糖的速度，提供的能量比較持久，不會造成血糖忽高忽低的現象。而且全穀類食物保留的維生素比較多，比起精製的碳水化合物更營養。

綜合到目前為止的研究結論，及百歲人瑞現身說法，建議你將10大類長壽食物放進每天的菜單裡，而且專家還要告訴你，大忙人即使經常外食，也可以每天飲食多元的方法。
怎樣斷食才安全？
以禁食來減少攝取熱量，像是短時間內完全不吃東西，只喝水，或極少量進食，是否也有益健康？
《真的不會老》作者菲力普．米勒醫師指出，科學家從動物實驗中發現，採取間斷性禁食，也就是一天正常吃喝，然後隔一天禁食，如此交替進行，每週幾次，得到的健康好處和持續長期採行限制熱量的飲食法相同。那些隔天禁食的老鼠老化速度非常緩慢，壽命也比沒有控制熱量的老鼠長。
而且他認為，對大多數人而言，一次斷食24小時，每週幾次，比每天都必須縮減進食量要實際得多，而且也容易持續下去。
但這樣的禁食方法安全嗎？
專家們認為，禁食法只適合大多數健康的人，而且一次進行時間不宜太長，1～2天是比較安全的範圍。但身體有任何疾病問題的人，不宜貿然進行禁食。
再者，禁食並非完全不吃不喝，相反地，充足攝取水分很重要。
台北馬偕醫院營養課長趙強則建議，禁食當天可以適量喝蔬果汁，連渣也一起攝取，或加一小把堅果一起打汁，這種改良版的禁食法同樣可以減少攝取熱量，但又獲得基本的維生素、礦物質及健康的油脂等營養素。
另一種更小幅度的改良版禁食，是採行極低熱量飲食，也就是一天總熱量700～800卡，比一般飲食少了一半以上的卡路里。
在這麼低熱量的情況下，要兼顧營養並不容易，耕莘醫院永和分院營養組長吳宛穎建議，不妨借助市面上販售的全營養配方產品（類似代餐食品），每一餐熱量大約200～250卡，熱量很低，但營養均衡。如果只是短期，例如週末1～2天放棄美食，改以這種產品取代，比較沒有強烈的剝奪感，容易持續進行，特別對控制體重的人，不失為一種可行的方法。
吃得少，活得久
＞早餐不減量
早餐開啟一天的活力，吃一頓豐盛營養的早餐有助學習及工作效率，和維持健康體重，所以營養專家建議，早餐不宜減量或略過不吃。
優質的早餐需要包括0.5～1碗的碳水化合物（如1～2碗稀飯、2～4片全麥吐司）＋1份蛋白質（如一個茶葉蛋、半個手掌大小的肉片）＋1杯奶類或豆漿。
＞午餐和晚餐同時減少攝取碳水化合物及動物性蛋白質

耕莘醫院永和分院營養組長吳宛穎指出，平時一餐吃一碗飯的人，改吃七分滿或半碗飯。而吃起來甜甜的根莖類，如番薯、芋頭、山藥、南瓜等也屬於碳水化合物，所以下午茶時間吃了烤地瓜的話，「吃幾口地瓜，晚餐就要少吃幾口飯，」吳宛穎提供簡單的換算法。
蛋白質則減少為一餐一份，並且建議以植物性蛋白質為主，如一塊田字豆腐，或多攝取豆類。
蔬菜及水果的攝取量維持不變，一天至少3種蔬菜、2種水果以上。
如果一開始不習慣熱量減少而覺得餓，建議增加蔬菜攝取量，因為蔬菜的熱量很低，一碗大約30卡，而且豐富的纖維可帶來飽足感。
＞慢慢進食，充分咀嚼
研究發現，一餐飯吃20分鐘以上，大腦才會接收到「吃飽了」的訊息，不再感覺餓而一直進食，有助於控制食慾。

臭豆腐大翻身？健胃整腸新發現

植物乳酸菌健胃整腸效果好，其實老祖宗的食物早就存在了，你知道嗎？
文．林慧淳 　
2008/08 康健雜誌 117期
早在3年前，日本就已引爆植物性乳酸菌風潮，幾十種商品爭先恐後搶攻市場，熱度至今不退。根據日本市調公司預測，今年日本乳酸菌飲料的年產值高達240億日圓（約台幣67.7億元），是去年的108.6％倍。
這種被定位為「低卡、低蛋白質、低脂」的乳酸菌飲料，成功打入女性市場，功效真那麼神奇嗎？
比動物性乳酸菌好？
植物性乳酸菌泛指從發酵蔬果中篩選出的乳酸菌，和發酵乳中常用的動物性乳酸菌做區別，正因為兩者的存活環境不同，造就出植物性乳酸菌獨特的性質。
有植物性乳酸菌研究之父之稱的日本東京農業大學應用生物科學部岡田早苗教授，從亞洲各地的傳統食物如泡菜、發酵茶、味噌當中，收集上千株菌種，分析結構發現，植物性原料當中含有高濃度的植物殺菌物質，包括單寧酸、植物鹼等，原不利乳酸菌生長，但經長時間的馴化與適應，殘存下來的植物性乳酸菌的細胞壁較厚，因此仍能在這種嚴苛又複雜的環境存活，還能善加利用葡萄糖、果糖、蔗糖、麥芽糖、纖維雙糖等各種醣類做為營養來源，不像動物性菌種侷限於吸收乳糖為養分，因此岡田早苗5月底來台時指出，植物性乳酸菌在腸道中的存活率比動物性乳酸菌高。
岡田早苗教授進一步實驗發現，植物性乳酸菌刺激免疫球蛋白A（IgA）的效果平均比動物性佳，他在研討會上自豪地說，其中一株分離自發酵茶葉的菌種，人服用後體內產生免疫球蛋白A的數量之多，連唾液都能測到，將朝對抗感冒的方向發展，已有藥廠著手研發。
其他包括分泌細胞酵素以降低過敏原、吸附腸道中的致癌因子，也是植物性乳酸菌經過體外試驗後發現的好處。
不過，並不是所有植物來源的乳酸菌都比動物性好。大同大學生物工程系教授顏聰榮從酸菜、酸筍及泡菜等台灣本土發酵蔬菜當中，收集上千株植物性乳酸菌，並且和公認優良的動物性乳酸菌做比較，結果只有21株勝出。
他說，這21株植物性乳酸菌到達腸道的成功率高，經過pH3.0的胃酸和0.3％膽汁鹽處理後，殘存菌數比動物性乳酸菌多，兩者之間的差異甚至可以達2～3倍之多，表示乳酸菌在人體通過胃酸及十二指腸時的膽汁分泌之後，還能保有更多腸益菌；但不足的是，腸道吸附性普遍不佳，較易排出體外。
因此，不必一味迷信植物性乳酸菌必然比動物性的好，而是從各菌株的不同功效來分析，才是比較務實的做法，顏聰榮指出。
吃臭豆腐補充乳酸菌？
有趣的是，過去普遍認為「不健康」的食物，包括臭豆腐、泡菜、醃漬蔬菜，由於富含植物性乳酸菌而搖身一變，成了好東西。
顏聰榮教授舉例，泡菜含各種乳酸菌，每公克含菌量約為107到109個，約和國家標準規定優格必須含菌量相同，正因這項益處，韓式泡菜早在2年前就被美國《健康》雜誌評選為世界五大健康食物之一。因此，狂吃泡菜、臭豆腐，是補充植物性乳酸菌的好辦法嗎？
「當然不行，」馬偕醫院營養課長趙強直說，泡菜的鹽分高，不建議多吃，尤其高血壓患者更要注意；身體健康的人也應設定上限，最多一天3份，每份100公克（約半碗），但為了每天攝取多樣化食物，他也認為根本不必吃這麼多。
臭豆腐的製造過程雖然不需加鹽，但多為油炸、麻辣等重口味烹調，同樣不建議多吃。
那麼，該怎麼補充植物性乳酸菌？趙強指出，對於已有喝優酪乳習慣的民眾來說，只要比照平日食用頻率替換植物乳酸菌飲品即可；若要額外補充，則應計算營養成分和熱量，列入一天建議攝取量，避免吃太多。
「其實，對於不常吃乳酸飲料的人來說，需要時再補充也不晚，」趙強說，他兒子幾年前曾因輪狀病毒的腹瀉造成消化變差，當時每天吃乳酸菌錠劑整腸，持續一個多月就好轉。
審稿專家：大同大學生物工程系教授顏聰榮
常見的植物乳酸菌有哪些？
1 Lactobacillus brevis 短乳桿菌：從日本京都的發酵醬菜中發現
2 Lactobacillus Plantarum 植物乳桿菌：從泡菜中發現
3 Leuconostoc 明串球菌屬：來源是台灣中南部的酸筍
4 Pediococcus pentosaseus 片球菌屬：從泡菜中發現

戰勝死亡之靈

戰勝死亡之靈
莊明智口述/李鴻志整理

民國八十九年二月十九日我第一次看到死亡之靈進入我家。那天，內人聽朋友說嘉義朴子有個廟很靈，我們全家就前往那裡拜。當乩童為我作法時，我的女兒從旁走過，被這死亡之靈附身突然倒下去，像中了邪一樣。當時我愣住了，因女兒起來後，行動、走路就像猴子一樣。回高雄時，女兒在車上大反常態，又爭扎、又兇惡，沒辦法我再去找那乩童幫忙。乩童說晚上要施更厲害的法，但仍是沒用。
因為女兒吵得厲害，隔天凌晨五點內人就請岳母來幫忙。她一來就把一串佛珠掛在女兒身上、把符咒貼在她胸前、拿著金剛經按在她頭上，開始唸咒語。這時邪靈透過女兒說：「這是假的，是我設的。」我嚇了一大跳，以前我對佛教印象蠻好的，怎麼女兒會這樣說呢？這次岳母前來作法，仍是沒用。
因為女兒的聲音變了、行為態度也變了，於是我對女兒裡面的邪靈說：「求你不要害我的女兒，這樣你就不能得道升天了。」牠答：「我本來就在天上，我們是一群從天上被打下來的人。」我問：「你這麼厲害，還有人比你更厲害嗎？」牠說：「我不厲害，最厲害的是那穿白衣的，我們的老大最怕他。」我很好奇地追問下去：「那穿白衣的是誰？」牠好像一時說溜嘴了，從此好幾個小時都不再說；我試圖再問，牠仍不說。
七月中元節，這裡到處是拜拜的香味，那天女兒全身起雞皮疙瘩，直冒冷汗，臉發白。她有預感邪靈又要折磨她了，果真邪靈壓迫她最厲害的就是這一天。
從前女兒唸護專時曾到醫院實習，認識一位基督徒病患，她們很談得來。有一天女兒到她家去，晚上她又發作了，這朋友受到驚嚇，不知所措，口中一直喊著：「耶穌救我們、耶穌救我們。」耶穌的名真的讓邪靈聽了就跑掉。後來因她家人的介紹，內人就請教會的牧師來幫忙。牧師來之前，我沒讓女兒知道，但她卻說：「不要讓他來、不要讓他來。」我問：「不要讓誰來？」女兒說：「不要讓他來；我們去順水媽（媽祖）那裡去好嗎？」這樣的對話，讓我很好奇，她怎麼知道牧師要來呢？後來牧師來了，在那裡唱「哈利路亞」讚美神，我心想乩童拿著關刀耍，都趕不出去了，就憑你們這樣雕蟲小技地唱詩歌有用嗎？那天邪靈被趕出去了，我暗想這個耶穌似乎很有能力。

之前內人才把家裡的神壇作大一點，她覺得作大一點更尊重神明。經歷這事後，她決定要到教會去看看，也邀我，但我說：「我才到北港媽祖廟去許願，我不去。」後來因女兒情緒反覆，表裡不一，我也不知怎麼辦，最後就跟內人一起去教會了。
牧師教我們禱告、讀聖經，我才發現小時候我讀過的「漫畫聖經」，怎麼出現在聖經裡？我再回想三年前同事向我傳福音，要請牧師來，我說：「慢著，我拿香拜已經四十年了，怎麼會跟你們去信『阿們』的？」如今我卻前來找牧師，並且從聖經中認識了女兒口中所說那位穿白衣的就是耶穌。真的非常奇妙，上帝已一路在引導我信祂了。

回去後，內人問她父母要改信耶穌可以嗎？岳父母因為知道孩子所發生的事，就說：「只要對你們好，你們就去作吧！」我原很不好意思，因為三個月前家中的大神壇，就是請岳父來作的。於是 民國八十九年十二月三十一日 ，我們全家都受洗歸主了。兩年後，我的母親也以八十歲的高齡受洗，創了這教會最高齡受洗的紀錄。

受洗之前，我發生了兩次車禍。第一次上班前，被一部車子追撞，我問撞我的人：「你沒看到嗎？」他說：「完全沒看到。」下班後，我又被另一部轉彎的車子撞到，我問：「你沒看到嗎？」他也說：「完全沒看到。」這讓我察覺到上帝要拯救我們一家，但死亡的靈卻一步步攻擊我；而這只是開始而已，以後還有很多。
因為我在高雄港務局作船長，有一天油漆工在船上施工，但不知道我在船內午休，所以我吸入過多甲苯幾乎死亡，等我發現後，用盡餘力撥了電話請內人叫救護車來，我就昏倒了。送醫急救後，醫生說再晚廿分鐘就不行了。在昏迷中，我遇到兩位以前車禍死亡的同事向我招手說：「歡迎你來、歡迎你來。」我說：「我不要來、我不要死。」後來被搶救回來後，醫院判定肺部受損，可申領殘障手冊，但牧師帶領一群人為我禱告。禱告完，我吐出一口痰，裡面充滿了甲苯的味道，從此病就不藥而癒了。
今年 三月十九日 ，我開的拖吊船發生火災。當時我看到船身冒煙、地板都燒紅了，心想完了，因為不久前小硫球火燒船，船三分鐘就爆炸了，船長連屍身都找不到。在非常緊急時，我跪下來禱告說：「主啊！救我」，當時我心中有個平安，主會來救我，果真主聽了我的禱告，拯救了我和全船，沒有人傷亡。後來海事科前來鑑定，直呼：「impossible怎麼可能，像這樣的情形，不超過五分鐘一定會爆炸，記錄上怎能寫延燒十幾分鐘呢？」但事實就是如此。非但如此，在鑑定時，有一條塑膠油管已被燒彎了，若被燒斷了，好幾噸的油直衝而下，瞬間整條船就化為烏有了。

這幾年雖然死亡之靈一次次地攻擊我，讓我的女兒受轄制，讓我們不能信主。但我深信聖經所說的：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。」（約翰福音六章44節）
經過這幾次死亡的過程，內人體會得也最深，她跟我都同心作見證：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴言十六章9節）我們夫妻已決定要用這餘生好好順服主、愛主，並照主所說的作光、作鹽，好引領那些未信者能早日脫離死亡之靈的轄制。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!90S3C4GYExkzAwONXDQ-/article?mid=6693

哈馬斯一最高領袖之子改信基督並禱告家族早日歸主

圖為瑪薩搏.優素福的父親西岸的哈馬斯領袖優素福（Sheik Hassan Yousef），他是哈馬斯黨內的最溫和派。

據一以色列報紙報導，一位哈馬斯最高領袖的兒子日前公開宣布自己由伊斯蘭改信為基督教，同時他亦為自己的家族──特別是他的父親──祈禱有一天他們能夠接受耶穌基督成為個人的救主。
這位改信基督教的男子名為瑪薩搏•優素福，他的父親是西岸的哈馬斯領袖優素福（Sheik Hassan Yousef）。優素福是哈馬斯黨內的最溫和派，力倡不排除跟以色列談判的可能性。
瑪薩搏目前居住在美國，他是在上周四接受《以色列國土報》的獨家專訪時透露這一消息的。之前，即使是他經常聯系的家人也並不知道他改信基督教的事情。
瑪薩搏表示，哈馬斯本是持守著極端伊斯蘭主義的人，但是竟然他們最高領袖的一個兒子卻出來對此反對這會令眾多伊斯蘭教徒受到沖擊。他說："這次的訪問會打開很多人的眼睛，會動搖伊斯蘭的根基，對此我並沒有誇大。"
現年30歲的瑪薩博是在8年前首次接觸基督教的，當時身在耶路撒冷的他處於好奇接受了一個邀請去聽聽基督教到底是什麼。沒有想到的是，之後他竟然表現出對基督教極大的熱情，並且每一天他都會偷偷的自己去讀聖經。
瑪薩博回憶說："一節關於愛仇敵的經文對我產生了很大的影響。當時我仍舊是一個穆斯林，而且我以為我以後仍舊會是穆斯林。但是，每一天我都看到這些自以為是"偉大的信徒"的人用宗教的名義在做著可怕的事情。"
"我更加徹底的去研究伊斯蘭，沒有發現答案。我重新檢查可蘭經和伊斯蘭信仰最重要的東西，我發現它們是如何的錯誤和誤導。"
但當他去接觸基督教時，他透過耶穌基督的啟示可以明白上帝，他說他可以花數天的時間去說上帝和耶穌是什麼，但是穆斯林卻丁點不能說出上帝是什麼。
這位哈馬斯創始人的兒子接著說："我認為伊斯蘭是一個大謊言。這些被認為是代表著伊斯蘭信仰是人讚賞穆罕默德甚至超過對上帝的讚賞，用伊斯蘭的名義去殺死無辜的人，毆打他們的妻子，而且對上帝是什麼一點想法都沒有。"
"我毫不懷疑這些人會去地獄。對於他們，我有一個信息：去天堂的路隻有一條──在十字架上為我們受難的耶穌。"瑪薩博說。
四年前，瑪薩博決定改信為基督徒，但他並沒有讓他的家族知道。他當時還幫助他父親的一些政治活動，他的父親隻是知道兒子有一些基督徒的朋友。
對此，他解釋說，他認為當時這樣做是更好的，因為他不想讓同胞把他看作是毒害他們思想的傻瓜。"我試圖去理解這些人，理解他們的想法，這是為了透過像他父親那樣一個強有力的人從裡面把他們改變，我的父親曾經就向我承認他不支持自殺式襲擊。"瑪薩博形容他的父親是一個溫和派的哈馬斯領導人。
其實在他遇到基督教之前，瑪薩博就早已不對哈馬斯和伊斯蘭抱有幻想。他在高中時，曾經因為領導一個青年的伊斯蘭運動而在18歲時被送進監獄，獄中他見到一些哈馬斯的領袖們。對於這些人，瑪薩博用"不道德"和"不正直"來形容，"雖然他們比法塔赫黨更懂得隱藏他們的腐敗。就想我一樣，沒有人知道他們以及他們如何運作。"他舉例說，雖然以色列殺死了哈馬斯成員的家人們，但之後哈馬斯卻為了得到財政援助而遺棄他們妥協祈求，同時又浪費數以萬計美元的援助隻是為了保住自己的安全。
哈馬斯(Hamas)是巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動的簡稱，由"伊斯蘭"、 "抵抗"、 "運動"三個阿拉伯語縮寫而成。哈馬斯成立於1987年12月，它集宗教性、政治性為一體，主張用武力消滅巴土地上的猶太復國主義者，反對同以色列媾和，主張建立一個以耶路撒冷為首都的獨立的巴勒斯坦國。哈馬斯擁有正式成員２萬多人及下屬軍事組織。哈馬斯成立後，多次制造針對以色列目標的自殺式爆炸事件。2006年1月，哈馬斯在大選中戰勝了1990年開始執政的法塔赫黨。

相關編譯新聞《The Christianpost》： Top Hamas Leader's Son Converts to Christianity

引用：http://www.arab.com.cn/show_hdr.php?xname=Q21FF01&dname=C008N01&xpos=45

禁忌與沖煞(葉明翰)

禁忌與沖煞(葉明翰)
2008/08/06 20:06
《禁忌與沖煞》http://0rz.tw/0d2xq
作者：葉明翰（美國德州奧斯汀基督長老教會牧師，信主前為算命師）
何謂「煞」？根據詞彙字典的解釋，「煞」有「極」的意思，像「煞費苦心」、「煞是好看」都是在表示很費心思，非常好看的意思。然而「煞」用在名詞時，卻是指「兇神」。好比民間傳說人死數日以後，靈魂若回來，民間就稱之為「歸煞」。民間對「煞」的意識與了解，可以說是破壞生命的邪惡勢力。
怎麼說呢？一般人都認定，無論是親人死後回來，或被兇神纏住，對陽間的人來說，都不是件好事。所以「出煞和補運」，成為道教非常頻繁的宗教儀式。平常民間百姓一有什麼風吹草動，或異常現象，如孩兒（或大人）受驚、車禍、火災、淹死、弔死、自殺、暴屍、橫死、暴斃、連續死亡、集體死亡、怪異事件、鬧鬼……甚至偶像神明要入廟坐鎮，都要舉行出煞的儀式。
「煞」勢力不單是我們的鄉親怕怕，連菩薩神明對牠也不敢怠慢，菩薩神明要入廟坐鎮，還得請示煞大哥，在哪一天、哪個時辰、經過煞大哥的批准，神明菩薩才敢入廟，入廟後要往哪個方向排排坐，也要煞大哥點頭許可，人才敢將菩薩神明安坐在那裡。至於，哪一天菩薩可以出廟巡視拜訪他的善男信女，順便出廟吸吸新鮮空氣，這也要先看煞大哥如何安排牠的行程，必須找一天煞大哥不當班，或旅行他鄉的日子，菩薩神明才敢出來透透氣，否則菩薩神明也會犯「沖煞」。如此看來，菩薩神明比人更沒自由，沒尊嚴。人不自由，還可以到街頭搖旗吶喊「不自由！毋寧死！」。悲哀的是，菩薩神明連這句話都喊不出來。
道教對「煞」這股惡勢力的解釋，比其他民間宗教精彩多了，他們的「煞」有管空間的五方歲煞星君，有管時間的年煞星君、月煞星君、日煞星君……這些年月日時的煞星，通常記載在通書（民曆）中。所以，民間一般人，無論作什麼，都需要看日子、看時辰。連看醫生、理髮、安置床舖、交易、買賣、作好事……都要看日子。那麼，婚喪喜慶就更不用提了。試想，菩薩神明都要順從「煞」的邪惡勢力，不敢違背煞大哥的意思，萬一被煞大哥煞到了，那麼菩薩神明也要遭到不靈不驗的下場。何況是人，啟不更慘哉！
這些年，台灣發生幾次的空難、火災、天災……不少人認為是犯了沖煞。過去民間百姓對「煞」意識的理解十分模糊，直到道教用「煞」字，給這邪惡勢力劃下一個定位，讓民間百姓認定那些異於常理，所發生的意外和災禍，都是來自「煞」勢力的侵襲與作祟。為什麼說「煞」是靈界的邪惡勢力呢？因為，連民間所拜的稱為正神菩薩，都要看「煞」勢力的臉色來知進退，何況平常人呢？所以，為了擺平「煞」勢力繼續發威，民間不惜投入相當的金錢來舉行各種的「驅邪壓煞」儀式。這些做法儀式也成為道士法師極重要的經濟來源。
一般民間的「沖煞」意識，除了來自盛行的黃曆之外，加上算命、風水和民間傳說的各種不同禁忌，這些沒有明文條例的禁忌到底有多少？至今還沒有人能理清。在沒有絕對性的禁忌網中，人往往是透過痛苦的經驗，來謹守民間的禁忌。理由是誰都不能忍受再「煞」一次的痛苦經驗。因此，人就主動先作驅邪壓煞或祈禳……的設防對策。
黃道吉日這種沖煞威力到底如何形成的呢？全世界日子的算法，分為兩大類。以太陽運轉地球一周為一年的算法，稱為「陽曆」或「西洋曆」。以月亮繞地球一周為一月，再配合地球繞太陽一周為一年的算法來計算日子，則稱為「陰曆」或「農民曆」、「黃曆」。到了我國採用陽曆之後，也有人稱「陰曆」為「舊曆」。
在我 國 君主時代，朝廷中都有觀測天象的大臣，來造每年的日曆，造好之後讓皇帝御覽，才能頒布實施。千年來，我們的民族計算日子，就以此為依據。通過歷史的變遷，如今的黃曆，不再是單純的一本日曆。如今，民間黃曆已成為大雜燴的通書。除了主要的擇日、氣節、神佛誕，十二生肖的運氣、每日沖煞、每日胎神占方、每日兇時與吉時……還有算命、風水、解夢……各種發財好運的偏方、秘方……都集合在黃曆這本手冊。
因我們過去是以農立國的民族，必須依附自然環境求生存。所以，先祖就將觀察天體萬象，和自然變化所累積的經驗，紀錄下二十四個節氣，傳給後代子孫。讓後代的人可以根據節氣，判斷氣候的變化，種植適時的農作物。漁民也從不同的節氣中，得知當時海裡的魚類，以便出海捕魚。而節氣的制定，是根據我們生活領域的氣象變化，透過紀錄、累積、歸納出來的結果，也是先祖探討自然變化，從自然萬象的循環，所理出的一些法則。讓後代子孫能依據運用這些法則，順應四季的變來求生存。
其實，這一套節氣的法則，並非全世界通用，而只是適用於我們的生活領域。因地球的經緯度不同，各地的節氣也隨著改變。最明顯的例子，北半球與南半球的氣候完全相反，我們一年是順著春夏秋冬四季來生活，而南半球的人一年的四季循環，卻是秋冬春夏。因此，黃曆所定的節氣在南半球是行不通的。然而鄉親所到之處黃曆也到，這些鄉親帶著黃曆走天下，為什麼呢？
因為華人怕犯「沖煞」。幾千年來黃曆是華人公認「趨吉避凶」的手冊，也把黃曆看成居家必備的心靈藥包，生活碰到任何的疑難雜症，就翻開黃曆找答案。黃曆可以告訴鄉親屬什麼生肖的人，在某月某日往哪個方向會犯沖煞，哪一個月的運勢如何？還有哪一天可以置產、收帳、討債、定契約、結婚、下葬、動土、理髮、搬家、出國、旅行……好像除了人要哪一天生，哪一天死黃曆管不到，其餘的黃曆通通都管。
雖然，黃曆可說是先人留給後人一套趨吉避凶生活法則。但從歷史的回顧，堅守黃道吉日就能讓我們趨吉避凶、消災解厄嗎？不！一般謹守禁忌的人，並也沒有這樣的祈望與把握，通常人謹守了禁忌，還需要有好運氣、好風水、好名字……。認真說來，人信守黃道吉日的目的，不過是為了自身的安危與禍福，多爭取了一張護身符而已。從社會整體的觀點來看，黃曆所給人的生活原則，是否帶給社會更加和諧與平安呢？卻也未必，因為黃曆給人的生活規範，幾乎都是以個人的利益為前提。而謹守黃曆禁忌的人，也是「怕」自己吃虧、遭災、闖禍……來謹守。
這種設防壓煞的情況，在婚喪喜慶的事上特別明顯。因為，結婚與喪葬，是人生兩件最重要的事。結婚是喜事中最大的喜事，許多新娘和新郎謹守婚姻的禁忌，幾乎都是來自左鄰右舍三姑六婆所提供的經驗。雖然，很多人認為婚姻禁忌是無稽之談，但是當自己做新郎新娘必須面對的時候，自然就浮出趨吉避凶的心理，怕萬一來真的，吃虧的還是自己。於是，人就會想，與其怕它一輩子，不如守它一時，至少買個安心。所以，就以姑且聽之信之的心態，來守婚姻的各樣禁忌。
談到喪葬儀式的禁忌更是繁雜，因為死是兇惡不祥的最極點，所以在喪葬的過程中，許多繁複禁忌，變成為隨時可能引爆的地雷。禁忌的煞威力，聽說不只關係死人的去處，和未來的生活。也牽制了子孫家庭的興衰、事業的成敗、生命的安危、生活的美滿或不幸……這些都是民間所最怕的事。
煞勢力幾乎網羅了所有的民間宗教。雖然黃曆所標出的好日子，是由好神來管，壞日子由兇神坐鎮。但按黃曆的規定，所有的菩薩神明，無論要入廟、安坐、出巡……都還要受煞大哥的指揮叫陣。菩薩神明怎還有能力，幫助民間平凡的百姓，來勝過煞勢力呢？所以，只好安撫民間百姓要守禁忌，迎合擴展煞大哥的勢力。
鄉親可曾想過，家裡、廟裡……所供奉膜拜的神明，難道沒有一尊能幫助人，勝過禁忌的威力嗎？為什麼連菩薩神明都勸人，要忍受這些走不出檯面的惡勢力，讓這些危險、不潔的禁忌惡勢力，潛伏在人生活的各層面，用「兇煞」和「禁忌」來掌控人，要人服在它惡勢力的淫威下。試想，連人所膜拜的神明也躲不過它的淫威，難怪民間百姓會毫無怨言，跟著守這些禁忌。這是值得我們思想探討的問題。
謹守黃道吉日就能萬事如意嗎？「煞」的威力真的那麼大嗎？有人說相信黃道吉日的人，為心所繫，天天掛心有哪些事不能做，哪個方向不能去……。不信的人，黃道吉日的「煞」威力，對他沒有任何的意義。再說，不管黃道吉日的威力如何兇猛，也不過是「煞」在相信的鄉親之中。所以，民間禁忌的內容與條例，肯定是沒有真理的原則，因為真理是絕對的，不因時間、空間、人種、地域……來改變。而且真理讓人平安、喜樂、自由……正如聖經所說：「真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8:32）
「禁忌」與「沖煞」形成了一股鎖鏈，緊緊鍊住了鄉親的生活起居，和生命的空間。所以有人說「沖煞」這股邪惡的勢力，是破壞生命的勢力。從聖經的觀點來看，煞勢力就是「罪的勢力」。因為「罪」所到之處，就是破壞生命，讓人害怕、憂慮、破壞親情、友情、家庭……。正如聖經所提醒「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。務要謹守儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）

引用：http://blog.xuite.net/eel81/blog/13489009

以色列國歌_Hatikva_希望(The Hope)

2008/05/11全球禱告日

　

为世界祷告– 2008年5月11日

全能的神── 圣父、圣子、圣灵：
今天我们与全世界的信徒联合一起来尊崇及荣耀祢的名。
祢是创造天地的主宰，没有一位像祢的──祢所行的是全然圣洁与公义。宇宙大君王啊，我们降伏于祢的权柄下，我们同声祷告，拥戴祢在我们心中作王，并在全世界面前尊崇祢。会众：我们的主，我们的神，惟独祢配得我们的赞美和尊崇。

我们在天上的父：
感谢祢深爱世人，甚至赐下祢的独生儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，使我们得以与祢和好。感谢祢我们可以成为你的儿女，称祢为我们的「父」，没有任何事物，能将我们与祢的爱隔绝。会众：父啊，我们感谢祢因着耶稣基督我们成为祢家庭的成员。

主耶稣基督：
惟独祢配展开那历史的书卷，因祢曾被杀，并用祢的宝血救赎了我们，使我们归于父神。主啊！ 祢是教会的元首，也是天上地下一切受造之物的主。愿各族各民都有人来追随你，愿祢的祝福为万民带来更新转化。愿祢的国度建立在万国万邦中，使一切政权都以公义公平治国。愿从日出之地到日落之处，祢的名被尊为大。会众：主耶稣基督，祢是世界的救主和万物的主。

满有怜悯和恩典的父：
我们承认，我们都犯了罪，我们的世界也为罪的权势辖制。我们为不义、仇恨与暴力而忧伤，我们为我们中间发生的迫害、种族歧视和杀人流血而羞愧，我们为因谋杀，战争和恐怖活动所失去的生命伤痛。我们的家庭破碎，我们的教会因叛逆与骄傲而分裂。 我们的生命因自私，贪婪、拜偶像和淫乱被玷污。我们使祢忧伤，令祢的名被羞辱。父啊，我们愿意真心悔改，求祢怜悯我们。会众：怜悯人的神啊，求祢饶恕我们的罪，浇灌你的恩典来医治我们的地土。

永活真神的灵啊：
离了祢，我们就不能作什么。求祢使教会更新转化，满有耶稣基督的形像。释放祢的大能，叫有病的得医治、被捆绑的得自由、忧伤的得安慰。求你把你的爱浇灌在我们的心里，使我们充满怜悯和爱心， 来回应那无家可归的和挨饿的的呼求， 以你的关怀环绕那些孤儿，寡妇和年长无助的。求祢赐我们智慧，深入明白我们所面对的复杂的社会问题，帮助我们善用地球的资源，造福世人。会众：圣灵啊，我们需要祢的安慰和引导，求祢使我们心意更新转化。

主耶稣基督：
因祢曾死去，如今已复活，又因天父已赐祢超乎万名之上的名，祢已胜过一切凶恶的权势。我们祈求你摧毁那拦阻人传扬神知识的坚固营垒和意识形态，除去那蒙蔽万民的帕子，抑制那鼓吹暴力和死亡的邪恶，释放那被鬼魔压制的，击破奴役、暴政和疾病的捆锁。赐我们刚强壮胆的心，使我们能无惧地宣扬祢的话语，赐我们代祷的灵，忠心为失丧的灵魂呼求。会众：全能的神，救我们脱离凶恶和那恶者。


荣耀的王：
我们欢迎祢来，在我们的城市、百姓和国家中，成就祢的作为。我们现在联同非洲、亚洲，中东、欧洲、北美洲、南美洲、澳洲、和太平洋群岛各地的信徒，万众一心同声高呼：
会众: 众城门哪，你们要抬起头来。永久的门户，你们要被举起，那荣耀的王将要进来!!!!
当祢的作为于全地增多，当祢的祝福充满诸国，他们就要来寻求祢，问：「谁是这位的荣耀君王？」我们就会齐声回应：会众: 祂是全能的主，奉主名来的是应当称颂的！
愿祢的荣耀充满全地，好象水充满海洋一样。圣灵和新妇说：
会众：阿们﹗主耶稣啊，我愿祢来！

0428城市轉化禱告會—守望511全球禱告日(收聽)

2008全球禱告日十天禱告手冊

TEN-DAY PRAYER GUIDE
GLOBAL DAY OF PRAER 2008


主內弟兄姐妹們

2000 年七月的一個來自 神的異象，呼召非洲的信徒，聚集一日作悔改的禱告。 這異象很快傳遍全球，這股聯合禱告的巨浪，從非洲發出迅速席捲全世界。全球數以百萬計的信徒從2005年開始在全球禱告日這一天同心禱告， 認罪悔改。在2007年五月27 日， 總共有來自204 個國家的信徒參與全球禱告日的禱告運動。他們在體育場、廣場和社區中心的同聲禱告，使列國充滿 神的榮耀。

在2008年五月十一日， 神再度呼召萬國萬民來與神同工，參與這個盛大的禱告之旅。 神威嚴的大能正在全地運行， 祂正挑戰我們在這禱告之旅中與他同行。這個禱告之旅的目的不是為了教會，乃是為了這個渴望看到，渴望經歷到神的榮耀和他關懷的愛的世界； 也是為了回應神的話語歷代志下7 章14節‘這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地’。願他聽我們的禱告，願他饒恕我們的罪，醫治我們的地。

我謹此謙卑地邀請你連同其他千百萬信徒一起參與全球禱告日，同心尋求神的面，憑信心相信在2008 年全球220 個國家每一個國家都會有信徒一起來為他們的國家站在破口代求。

願我們見他榮耀

葛理翰伯爾
全球禱告日 主席

十天晝夜禱告
五 旬 節 到 了 ， 門 徒 都 聚 集 在 一 處

準備好與神會面

回應神的呼召
全球禱告日其實是回應 神要我們眾信徒與祂相會的呼召，因為祂要透過與我們相會來改變我們，藉以在萬國萬邦成就祂所命定的。如果你正在讀這本禱告手冊，很可能你也是已經聽到了 神在呼召你，而 祂也已經在你心裡放進了一個盼望，因知道 神不會對世界的亂局置之不理，相反的， 神要改變我們，使我們更像耶穌，更能做主的工。雖然這世界看來邪惡，越來越囂張，甚至令人沮喪，但是我們知道 神將醫治世上的家庭，地土與百姓， 神的作為將會為這在被黑幕籠罩的世界帶來永遠閃亮的榮光與歡笑。

尋求神，藉著歷代志下7 章 14-16 節經文
在這十天裡，我們邀請你用這段信徒們都很熟習的經文來禱告，敞開你的心真誠地禱告，就像 神親自召你來一般。

悔改是神的恩賜
求 神賜給我們一個悔改的時刻，好叫我們以前所未有的決心轉離黑暗，走向光明。做你向來不慣做的事，例如禁食禱告，或邀請朋友一起來禱告吧！

時候到了! 讓我們準備好會見 神吧！


一個全球禱告日
『五旬節到了，門徒都聚集在一處。』（徒 2：1）

一個悔改和禱告的呼召
2000 年破曉之晨， 在南非開普敦許多信徒感受到 神正在呼召他們透過悔改和禱告尋求祂，並要他們在全國各地召集信徒聚集為他們的城鎮和國家同心禱告，結果在南非的運動場和會場到處都擠滿了禱告的人。
很快的，類式的禱告聚會 – 每年在同一天聚集 — 就擴散到整個非洲。有好幾年，在非洲的每一個國家都有許多信徒在非洲禱告日這一天參加地區性的聯合禱告會，數以百萬計的來自各個不同宗派，不同傳統的信徒同心尋求 神。2005 年，非洲的信徒邀請全球基督徒一起參與這個透過悔改和禱告尋求神的運動，其高潮是在2005 年5 月15日 （也就是當年的五旬節主日）的全球禱告日， 估計吸引了超過兩億信徒參加。

越過全球的每個角落
在2006年以及2007 年的五旬節主日，有更多的基督徒，幾乎全球每個國家都參與全球禱告日。這個禱告運動不斷地擴大和深化，有的聚集在大體育場，有的是家庭小組聚集，有的在小鎮的廣場進行，許多地區都有24 小時不停的禱告。這禱告運動成功地促進了教會的合一，同心為基督更大的榮耀與列國的祝福而禱告。 在2008年5月11日，我們深信全球基督徒將再度聯合同心到神面前悔改禱告。

10 天引至1天，接續跟進90天
靈感是由初代教會誕生的三個階段得到：10 天的恒常禱告直到五旬節， 一天的公開禱告聚會使全城的百姓聚集，緊跟著蒙福的日子。因此，全球禱告日運動分為三個部分：

10 天的恆常禱告：2008 年五月一日到十日。
從五月一日耶穌升天節開始， 數以百萬計的基督徒將仿效當年基督的門徒們在聖靈降臨的五旬節前十天樓房所做的，晝夜不停地禱告十天。

1天的全球禱告日：2008 年五月十一日 。
在五旬節主日，全世界幾乎每一個國家都會有基督徒聚集禱告， 他們有的在家中，有的在公眾場合聚會，甚至有些地區，電視媒體、收音機廣播與網路都將協助聯絡和協調不同地區和國家的聯合禱告會。

90 天的祝福：2008 年五月十二日到八月九日。
正如在首個聖靈降臨的五旬節之後，被更新轉化的基督徒獻身服事神，成為 神回應他們禱告的器皿，因而他們的社區得到更新轉化。全球禱告日運動期望牧者、教會、宣教機構、職場領袖能夠聯合起來，為他們所處的社區帶來實際的，更新轉化的祝福。

為更大的事禱告：為基督的榮耀和列國的蒙福
當耶穌升天後，跟隨他的眾門徒聚集在樓房，遵照耶穌的囑咐，等候『父所應許的』。他們所祈求的，不只是為了個人靈命的豐盛，領受聖靈只是他們事工的開始， 神要他們做的，是完成 神對整個世界的應許。

對神的應許充滿滿有盼望的熱忱
我們傾聽自五旬節後，門徒們發自內心的禱告，就可以知道他們在那五旬節之前的十天是怎樣禱告的。他們以火熱的心，充滿盼望的熱忱，祈求 神成就 祂對全地的應許。他們的禱告源自 神的話語，而基督對 神國度的教導更點燃了他們對萬國萬民將得著基督的大愛與大能的盼望。

持續禱告—為要得著比聖靈降臨五旬節更大的事
從使徒行傳中我們看到，雖然五旬節聖靈的降臨使他們驚訝喜樂，但是他們還是持續不斷地禱告。如果使徒們今天與我們在一起，相信他們也會繼續禱告，祈求 神大大澆灌聖靈，好叫 神的百姓成就更大的事。

準備好與神會面
回應神的呼召
全球禱告日其實是回應 神要我們眾信徒與 祂相會的呼召，因為 祂要透過與我們相會來改變我們，藉以在萬國萬邦成就祂所命定的。如果你正在讀這本禱告手冊，很可能你也是已經聽到了 神在呼召你。而祂也已經在你心裡放進了一個盼望，這盼望是因知道神不會對世界的亂局置之不理。相反的， 神要改變我們，使我們更像耶穌， 更能做主的工。雖然這世界看來邪惡，越來越囂張，甚至令人沮喪，但是我們知道 神將醫治世上的家庭，地土與百姓，神的作為將會為這在黑幕籠罩中的世界帶來永遠閃耀的榮光與歡笑。
尋求神，藉著歷代志下7 章 14-16 節經文
在這十天裡，我們邀請你用這信徒們都很熟習的經文來禱告，敞開你的心真誠地禱告， 就像神親自召你來一般。

悔改是神的恩賜
求 神賜給我們一個悔改的時刻，好叫我們以前所未有的決心轉離黑暗，走向光明。做你向來不慣做的事， 例如禁食禱告，或邀請朋友一起來禱告吧！

時候到了! 讓我們準備好會見 神吧！


十天的恒常禱告 五月一日到十日
全球性的禱告運動，地區性的集會，現在就開始！
1． 嘗試用有創意的禱告方式。
許多信徒建立禱告鏈的方式進行十天的恆常禱告， 有的則設法每天騰出一或兩個小時來集中禱告，其他的則進行禁食禱告。有的用電話聯線與遠方的朋友一起禱告。當你敏銳於聖靈， 祂會帶引你用新的途徑叫你與你的家人或朋友 同心禱告。
2． 以不同的言語來禱告。
這本十天恆常禱告手冊已被譯成超過五十種語文，以協助全球各國數以百萬計的信徒在這十天同心禱告。你可以在www.globaldayofprayer.com 找到這些不同語文版的禱告手冊。
3． 小孩也可以參加禱告。
我們特地為小孩準備了兒童版的十天恒常禱告手冊。你可以從網站 www.globaldayofprayer.com/children 找到有關手冊。這手冊可以幫助全家大小一起禱告。想一些創意的方法鼓勵兒童一起同心禱告。
4． 青年人將展開晝夜不停的禱告。
今天年輕人尋求神的熱忱是歷來罕見的。在許多國家年輕人帶頭進行 10 天的24 小時禱告。我們也預備了青年版的十天恆常禱告手冊，以鼓勵更多年輕人獻身這個禱告運動。你可以在 www.globaldayofprayer.com/youth 找到有關手冊。

●怎樣用這本禱告手冊
1． 以神的話語深化禱告。
每天取自使徒行傳的一段經文幫助你的禱告更有 神的話語為基礎， 使你的禱告更有盼望。你可以從 網站 www.globaldayofprayer.com/tendayhelp 找到每天所提供經文的背景， 增進你對經文的瞭解。

2． 為實際的需要來祈求，使你的禱告更加有力。
每一天都列有與當天禱告主題有關係的「關注領域」，了解這些背景資料會幫助你明白這些問題是如何影響你的社區或國家。你也可以從網站www.globaldayofprayer.com/tendayhelp 找到更多輔助性資料。

3． 與其他信徒一起同心禱告。
當然， 神也會聆聽你一個人與 祂獨處時的禱告，但是何不也動員其他信徒一起禱告呢。或者你可以在教會的禱告會中用這些課題來禱告，你也可以在www.globaldayofprayer.com/tendayhelp 找到輔助你帶領有創意、有動力的禱告會。



主題：尋求神的國 -- 祈求基督國度彰顯轉化的大能
關注的領域：屬靈黑暗勢力，教會的分裂，經濟方面的壓迫
主題經文： 講說神國的事，耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的 (徒1：3-4)。
禱告重點：
• 祈求 神的百姓心中能燃燒著對耶穌的愛，忠心順服耶穌這位大君王和萬主之主。
• 祈求所在城鎮的居民能經歷基督，那位萬王之王慈愛的美善與榮耀。
• 祈求基督帶領信徒移居到那些神的祝福突破尚未發生的城鎮，並在那些屬靈工作艱難的地區恆心禱告，祈求神應許的祝福的降臨。
• 禱告基督愛的大能在每一個社區都帶來永久性的轉化。

根據歷代志下7章14節尋求神：
我. .的民。讓我們預備好以神子民的身份會見祂。讓我們以蒙神所愛，蒙基督所救贖的僕人的身份來到神的面前，與眾人一齊回應他的呼召來服事他。祈求屬神的眾家庭，眾教會都一樣回應他。



主題：增加同心禱告祈求 --使同心禱告運動能持續下去
關注的領域：不禱告的現象、行巫術、邪術神秘宗教、物質情慾
主題經文：都同心合意地恒切禱告 （徒 1：14）。
禱告重點：
• 祈求 神使我們同心合意地禱告 （徒1：14；2：46, 4：24），賜我們力量，叫我們同心和熱切地為基督在全地彰顯 祂的榮耀禱告。
• 祈求 神垂聽和回應貧窮人，青年人和弱勢社群的禱告，並因他們的讚美得榮耀。
• 祈求 神的靈感動眾信徒並加能力給信徒，使他們能具體地透過禱告祝福他們的鄰居和朋友。
• 祈求 神使我們社區的百姓，開始求告 神的名並尋求 祂的幫助。

根據歷代志下7章14 節尋求神：
這稱為我名下的。讓我們為 神的榮耀而獻身。讓我們為那些羞辱 神的作為認罪，離棄愚蠢的嫉妒與個人的野心，讓我們渴慕看到 神在我們的地土上大顯榮耀。


主題：祈求聖靈的充滿 –求 神澆灌 祂的聖靈在眾人身上
關注的領域：知識上驕傲、邪靈的壓制、對屬靈事務盲目、憂鬱
主題經文：神說: 在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的
（徒2：17）
禱告重點：
• 祈求 神澆灌聖靈給地上凡有氣息的。
• 祈求 神再次以 祂的靈充滿教會，使 祂的子民得著能力，為基督做見證。
• 祈求 神的靈把 基督啟示給那些陷在屬靈幽暗裡的人。
• 祈求 神的靈喚醒萬邦萬民，叫他們能聽見 祂的聲音，看到 祂的作為。
• 祈求 聖靈感動多人，叫他們得異夢，遇見活著的主耶穌並看到主怎樣在他們的生命裡動工。

根據歷代志下7章14 節尋求神：
若是自卑… 。讓我們破碎自己，來到 神的面前，邀請 神來軟化我們那剛硬的心，更新對 主敬畏的心，來頌讚耶穌，並透過尊榮別人來學習自我謙卑。




主題：悔改歸向神 –為眾人遠離罪而轉向基督裡的新生命
關注的領域： 色情書刊、沉溺行為、叛逆、不道德
主題經文： 你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。( 徒 3：19 )
禱告重點：
• 祈求多人能親身經歷基督那赦罪的愛，讓千千萬萬的人轉離他們的罪行，而得享跟隨基督的喜樂。
• 宣告基督十架的福音摧毀罪權勢的捆鎖，祈求眾人看到‘罪可以得赦免’的盼望。 (徒 3.19)
• 祈求神的祝福降臨他的百姓，叫他們帶頭‘回轉離開惡行’(徒 3.26) ，以喚起認罪悔改的群眾運動，席捲整個社區。
• 感謝神因著百姓的悔改，那‘安舒的日子’必將降臨，叫男女老幼都經歷神的同在。

根據歷代志下7章14 節尋求神：
…禱告。預備好心志擴大你的禱告層次。向 神敞開你的心，感謝 神在你生命裡已經成就的。開始為別人的負擔禱告、祈求，讓 神激動你的心，使你為社區、國家的迫切需要流淚呼求。




主題：尋求從基督來的平安 –人際關係得以轉化
關注的領域： 種族歧視、貧窮、暴力、犯罪
主題經文： 眾人都懼怕…信的人都在一處….並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人，他們….在家中擘餅，存著歡喜，誠實的心用飯， 讚美神， 得眾民的喜愛。 (徒 2：44-47)
禱告重點：
• 祈求教會之間的和解，消除彼此的分裂與敵意，叫信徒之間的關係滿有愛心、喜樂、合一和歡欣。
• 祈求 基督的大能在眾人面前明顯的運行，以致 祂的百姓和旁觀的世人都因而「充滿敬畏」( 徒 2：43 )。
• 祈求 神的子民離棄貪婪和屬世的欲望，成為更慷慨的人。
• 求 神介入戰亂，克制邪惡的屬靈勢力，制止恐怖主義，保守那些受害者。
• 求 神使用基督徒，幫助那些生活在極度貧窮下的人，脫離貧窮的壓制。

根據歷代志下7章14節尋求神：
尋求我的面。 讓你心中所渴慕的超越你自己個人需要的層次，求 神給你一個渴慕 祂的心，更認識 祂，也讓 神認識你。在 神面前靜候，與主耶穌面對面，憑信心與 祂交通，仔細聆聽 祂的聲音。


主題：鼓勵帶動新世代 ---祈求 神成就對家庭和孩童的旨意
關注的領域： 破碎的家庭、變態的性關係、 剝削童工、墮胎
主題經文：因為這應許是給你們和你們的兒女 ( 徒 2：39)。
禱告重點：
• 祈求 神使青少年人及早跟隨 基督，一生忠心服事 神。
• 求 神興起並裝備、差遣新的世代，在全世界成就 祂的應許。
• 祈求 神鞏固婚姻和家庭。
• 祈求 神使基督徒有勇氣去對孤兒，寡婦，那些弱勢者（沒有保護自己能力的）和無家可歸的彰顯神的愛。
• 求 神使用基督徒，向那數以百萬計因戰爭和愛滋病而成為孤兒的彰顯 神的父愛。

根據歷代志下7章14 節尋求神：
轉離他們的惡行。 讓我們到 神面前悔改。不要單只是口裡說悔改，我們當求 神給我們能力轉離我們所犯的一切惡行。 求 神給我們心中充滿盼望，深知 神將為我們的社區與人際關係帶來持久的改變。





主題：回應神的呼召 – 叫列國聽見神的聲音
關注的領域：未得之民、拜偶像、不信、文盲
主題經文：並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的 (徒 2：39)。
禱告重點：
• 祈求 神的話語得以向萬邦萬民宣告。 ( 徒 1.8; 2.5)
• 全世界各族各民都得以透過自己的語言和文化得知 神大能的作為。 ( 徒 2.11)
• 祈求在每一個族群中興起跟隨基督的人，特別是那些未得之民、缺乏有活力的族群，以及有成長潛能的教會和族群。
• 為聖經翻譯工作禱告。直到今天還有數以千計的未得之民完全沒有自己語言版的聖經。
• 求 神呼召多人歸向 祂 ( 徒 2：39)，這些人要因求告 祂的名而得救。

根據歷代志下7章14節尋求神：
我必從天上垂聽，赦免他們的罪。 讓我們對 基督敞開我們的生命，承認我們的罪， 也向那些你曾經傷害過的人認罪求饒恕。求 神讓你從罪孽的捆綁與權勢中得釋放。



主題：在苦難中仍有為 主榮耀的大能--為 神子民的信實與勇氣禱告
關注的領域：迫害、歪曲公正、恐怖活動
主題經文：心裡歡喜，因被算是配為這名受辱 （徒 5：41）。
禱告重點：
• 為那些因為服事主而面對反對和迫害的信徒禱告，叫他們能夠以基督耶穌的溫柔與勇氣面對這一切 ( 徒4：13)。
• 叫那些因基督的名而受苦的信徒大有喜樂和信心。
• 祈求 神在那些抵擋 祂，拒絕福音的地方透過 祂的大能彰顯 祂的榮耀 ( 徒 4：21)。
• 為我們的領袖和政府禱告，使他們蒙 神的祝福。
• 為那些敵擋基督的政府領袖禱告，願他們蒙 神的祝福，得到智慧而不再與 神為敵 ( 徒 2：35-27; 5：39)。

根據歷代志下7章14 節尋求神：
醫治他們的地。 肯定你在基督裡的盼望，知道當我們順服 神的話語時， 神或快或慢，必為你的社區和國家帶來根本性的變化。 堅信這地球將被更新，病態的社會將得到痊癒、人際關係將得到醫治， 神必帶來轉化。




主題：帶出基督的醫治 - 祈求 基督彰顯醫治的大能
關注的領域： 醫療保健的缺乏、愛滋病蔓延、邪術、環境污染
主題經文：伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事因著你聖僕耶穌的名行出來 ( 徒 4：30)。
禱告重點：
• 叫眾人都看見 基督行神蹟，伸出 祂的手來醫治病人 ( 徒 5.14-16)。
• 叫 耶穌的名在眾人面前因著神蹟奇事而得榮耀，廣被宣揚 ( 徒 3.16 )。
• 使基督徒有智慧、愛心、憐憫和耐心，來幫助病人，祈求 神的憐憫，讓愛滋病在我們的世代消失。
• 叫基督徒積極參與協助提升貧困人民的基本醫療保健。 全世界每天都有數以千計的兒童死於一些原不當致命的疾病。
• 叫 神的子民有智慧，並信靠 神的大能，來為我們的地土帶來醫治。

根據歷代志下7章14節尋求神：
我必睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。 讓你的心充滿對 神要行大事的期望，讓你的心充滿敬畏，因為知道 神將垂聽你的禱告，因 祂以充滿慈愛的眼光看你。



主題：拓展基督的祝福 –求 神成就對普世祝福的應許
關注的領域：饑餓，戰爭，黑社會幫派，貪污
主題經文：就對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福 ( 徒 3:25)。
禱告重點：
• 求使基督徒活在盼望中，知道那遠古應許的祝福就快實現， 神就將為社區和國家帶來轉化。
• 求使教會以主內一家的態度，在基督的名下同心合作，與 神同工，為個人生命，城市和國家帶來改變。
• 求 神的公義與公正影響職場和政府，潔淨整個社會，清除貪污的咒詛。
• 願每一個族群都以感恩、讚美，慶祝基督國度的喜樂。

根據歷代志下7章14 節尋求神：
現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。 讓我們預備好自己成為 神的殿。讓我們歡迎聖靈來充滿我們、我們的家庭和朋友。邀請 基督居住在 祂子民當中， 願 祂的大愛在我們心中滿溢，使 祂的榮耀充滿全地。



為世界禱告– 2008年5月11日
全能的神── 聖父、聖子、聖靈：
今天我們與全世界的信徒聯合一起來尊崇及榮耀 祢的名。
祢是創造天地的主宰，沒有一位像 祢─ 祢所行的是全然聖潔與公義。宇宙大君王啊，我們降服於 祢的權柄下，我們同聲禱告，擁戴 祢在我們心中作王，並在全世界面前尊崇 祢。會眾：我們的主，我們的 神，惟獨 祢配得我們的讚美和尊崇。

我們在天上的父：
感謝 祢深愛世人，甚至賜下 祢的獨生兒子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，使我們得以與 祢和好。使我們可以成為 祢的兒女，稱 祢為我們的「父」，沒有任何事物，能將我們與 祢的愛隔絕。會眾：父啊，我們感謝 祢因著耶穌基督我們成為祢家庭的成員。

主耶穌基督：
惟獨 祢配展開那歷史的書卷，因 祢曾被殺，並用 祢的寶血救贖了我們，使我們歸於父神。主啊！ 祢是教會的元首，也是天上地下一切受造之物的主。願各族各民都有人來追隨 祢，願 祢的祝福為萬民帶來更新轉化。願 祢的國度建立在萬國萬邦中，使一切政權都以公義、公平治國。願從日出之地到日落之處， 祢的名被尊為大。會眾：主耶穌基督， 祢是世界的救主和萬物的主。

滿有憐憫和恩典的父：
我們承認，我們都犯了罪，我們的世界也受罪惡權勢的轄制。我們為不義、仇恨與暴力而憂傷，我們為我們中間發生的迫害、種族歧視和殺人流血而羞愧，我們為因謀殺、戰爭和恐怖活動所失去的生命傷痛。我們的家庭破碎，我們的教會因叛逆與驕傲而分裂、我們的生命因自私，貪婪、拜偶像和淫亂被玷污。我們使 祢憂傷，令 祢的名被羞辱。父啊，我們願意真心悔改，求 祢憐憫我們。會眾：憐憫人的 神啊，求 祢饒恕我們的罪，澆灌 祢的恩典來醫治我們的地土。

永活真神的靈啊：
離了 祢，我們就不能作什麼。求 祢使教會更新轉化，滿有 耶穌基督的形像。釋放 祢的大能，叫有病的得醫治、被捆綁的得自由、憂傷的得安慰。求把 祢的愛澆灌在我們的心裡，使我們充滿憐憫和愛心，來回應那無家可歸的和挨餓的的呼求，關懷、環繞那些孤兒、寡婦和年長無助的。求 祢賜我們智慧，深入明白我們所面對的複雜的社會問題，幫助我們善用地球的資源，造福世人。會眾：聖靈啊，我們需要 祢的安慰和引導，求 祢使我們心意更新轉化。

主耶穌基督：
因 祢曾死去，如今已復活，又因天父已賜 祢超乎萬名之上的名， 祢已勝過一切兇惡的權勢， 祈求 祢摧毀一切攔阻人認識 神的堅固營壘和意識形態，除去蒙蔽萬民的帕子，抑制鼓吹暴力和死亡的邪惡勢力，釋放那被鬼魔壓制的，擊破奴役、暴政和疾病的捆鎖。求賜我們剛強壯膽的心，使我們能無懼地宣揚 祢的話語，賜我們代禱的靈，忠心為失喪的靈魂呼求。會眾：全能的神，救我們脫離兇惡和那惡者。

榮耀的王：
我們歡迎 祢來，在我們的城市、百姓和國家中成就 祢的作為。我們現在聯同非洲、亞洲，中東、歐洲、北美洲、南美洲、澳洲、和太平洋群島各地的信徒，萬眾一心同聲高呼：
會眾: 眾城門哪，你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要被舉起，那榮耀的王將要進來!!!!
當 祢的作為在全地增多， 祢的祝福充滿諸國，他們就要來尋求 祢，問：「誰是這位的榮耀君王？」我們就會齊聲回應：會眾: 祂是全能的主，奉主名來的是應當稱頌的！
願 祢的榮耀充滿全地，好象水充滿海洋一樣。聖靈和新婦說：
會眾：阿們﹗主耶穌啊，我願 祢來！


九十天的祝福 五月十二日到八月九日
成為基督的祝福。
全球禱告日可以成為一個觸媒。一起禱告的人可以成為一起服事的人。 他們可以一起為他們的社區帶來實際的，轉化的祝福。你可以從 www.globaldayofprayer.com 找到一些資料和建議來做為你的禱告指引。

繼續禱告！
你可以從全球禱告日的網頁找到下面一些參考資料和禱告指引來幫助你在全球禱告日之後的九十天繼續禱告下去。
• 九十天禱告指引：這本禱告手冊幫助你做祝福轉化的禱告 （英文本）
• 尋求 祂的面：教你怎樣每天禱告一個小時 （英文本，中文版可從 Awaken the Watchmen 的中文版中找到）
• 24/7 禱告守望。

2008 年以後：
在 2008 年以後我們會繼續進行全球禱告日運動，直到 2010 或以後：2009 年的全球禱告日是 2009 年 五月31 日，2010 年的全球禱告日是 2010 年五月23日。

深呼吸的醫治大能

早上起床時,晚上睡覺前
任何時候覺得壓力沈重
我都會深呼吸三次
第一次,我會告訴自己
我正在吸入信心
我正在呼出恐懼

第二次深呼吸
我正在吸入醫治
我正在呼出疾病

第三次深呼吸
我正在吸入得勝
我正在呼出失敗

我是在確保我的心靈 播放的是正確的畫面
從早到晚吸入得勝 吸入信心,吸入成功
吸入神的恩惠 吸入神的醫治

耶穌說,在信的人,凡事都能
如果你想像正確的畫面
如果你向自己說信心的話
神就能成就人所做不到的事

西方人都是基督徒嗎？

●美國：80%的受訪者表示信仰上帝，其中多數人信仰虔誠。
將近90%的人認為宗教對他們的個人生命很重要。
37%的人認為宗教領袖應該設法影響政府決策，比率領先其他各國。

●澳洲：四分之三的人認為宗教領袖不應干涉政治。
微過半數的人認為宗教對他們很重要。
將近半數的人表示信仰上帝，不過其中一部分偶爾會產生懷疑。
澳洲並無明顯獨大的宗教，信仰人數最多的是天主教，約占人口的27%。

●英國：57%的人認為宗教對他們不是很重要。
四分之三的人認為宗教領袖不應干涉政治。
只有三分之一的人自認信仰上帝，將近五分之三的人自稱新教徒，
天主教徒14%，另有19%的人表示「無任何宗教信仰」。

●加拿大：將近三分之二的人認為宗教對他們很重要，
不過多數人希望宗教和政治保持距離。
七成的人認為，宗教領袖不應干涉政治。
大多數人自認信仰上帝，五分之二的人自稱天主教徒，新教徒14%，
其他自稱信奉其他宗教或無宗教信仰。

●法國：許多人自稱天主教徒，
然而近半數的人表示不信仰上帝或奉行不可知論。
85%的人認為宗教領袖不應干涉政治。

●德國：多數人認為宗教領袖應與政治保持距離，
約半數的人不信上帝，微過半數的人認為宗教對個人很重要。
36%的人自稱新教徒，約四分之一的人自稱天主教徒。

●義大利：五分之四的人認為宗教對他們很重要。
將近三分之二的人認為宗教領袖不應試圖影響政治。
逾三分之二的人自稱信仰上帝。

●墨西哥：五分之四的人自稱信仰上帝.相當比率的人認為宗教對個人很重要，
不過四分之三的人認為宗教領袖不應干涉政治。

●南韓：三分之二的人認為宗教對個人很重要，半數的人自認信仰上帝，
三分之二的人認為宗教界應與政治保持距離，
三分之一的人自稱天主教徒或新教徒，四分之一自稱佛教徒，
五分之二的人表示無宗教信仰。

●西班牙：逾半數的人認為宗教對個人生活不重要。
約半數的人自認信仰上帝，四分之三的人認為宗教應與政治劃清界線。
五分之四的人自稱天主教徒。

不是基督徒能在教堂結婚麼

不是基督徒，當然可以在"教堂"結婚
就像在公所、餐廳結婚一樣
"教堂"只不過是一個場地
重點不在這個場地
而在於其中的意義--兩人在神的面前立下婚姻的約定
這個婚約，因著在神面前的立誓而有不同的意義
這也是為什麼一般牧師不會為未信者證婚
因為，未信者還不認識神、不相信神，如何能在神面前立約？
就像，若您不認識、不相信一個人，您會和他立約嗎？
基督徒在教堂結婚
重點是邀請牧師證婚，在神和眾人面前立約
而非僅是取決於教堂的氣氛
盼望您早些認識這位婚姻的主

每天為自己的身體宣告文

奉耶穌的名宣告:

我的身體是聖靈的殿，我要求身體釋放良好的化學物質、健康的血壓、免疫系統、骨髓、關節。
我命令身體每一器官完美運作，每一細胞都得痊癒，不被任何病毒或細菌入侵，不管敵人如何攻擊我，我都要抵擋它，靠主的寶血我已得勝。

我有強壯的心臟，每一次的心跳都湧出生命、洗掉疾病和痛苦。
我有積極正面的思想、穩定的情緒、健康的身體、喜樂的靈。
因耶穌的鞭傷，我的靈、魂、體已得醫治；因耶穌所受的刑罰，我和我的家人有平安。

我的健康的－
1)腦神經、腦細胞、血管、血壓
2)視神經、視野、眼壓、視網膜、水晶體
3)牙齒、牙床、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺
4)內分泌系統、神經系統、呼吸系統、消化系統、拍些系統、循環系統(心、肺、肝、胃.....)
5)四肢、關節、骨骼、髓、肌肉、皮膚、睡眠

我要有節制的靈，吃健康的食物及規律的運動，有智慧地照顧我的身體，
使我的靈、魂、體呈現上帝起初創造我的美善，並在世上做工，
直到沒有任何病痛的情況下，喜樂地見主面。

一天結束前的禱告

信實、良善的父神！

倘若我今天無故對人動怒，或因我不當的行為，造成家人的困擾；
倘若因我在工作上的輕忽、懶散、不忠實，而造成別人的困擾；
或因我隨己意而行、堅持己見而傷害了朋友和同事情，懇求主饒恕我。

若我今天對己盡力而為的人，作出過分的要求；
對犯下無心之過的人動怒，並指責他的缺失；
但自己卻沒有遵守主的命令，並盡一己之責，而造成損失，並傷害別人，懇求主饒恕我。
求主使我明天能嚴以律己、寬以待人，並能更加忠心地守自己的本分。

奉主耶穌基督的名禱告　阿們！

一天開始前的禱告

喔，神啊！求你保守我，使我今天免於陷於困擾的事。

求主保守我，
使我不致固執地爭取己利、驕傲地對那些批評過度反應，
或對別人的無心之過大發雷霆。

求主保守我，
使我不致喜愛往來傳舌、道聽塗說，以及揭人隱私的行為。

求主保守我，
使我免於挑剔苛刻的眼光、負面想法，
以及論斷人的口舌懇求主，幫助我思想良善的事、以謙和的態度說話，並憑愛心行事，
以使我能活出見證耶穌基督的生命。

靠主耶穌的豐盛、慈愛和祂的名禱告　阿們！

與天父親近的時刻....

一、保護禱告：
奉耶穌基督的名，求羔羊寶血遮蓋塗抹在我及我的家人 、所愛的朋友、我們的產業上，並且在我們四周圍圍起屬靈的荊棘籬笆，差派天使護衛保護我們，求聖靈的大能光照我們有沒有什麼隱而未現的破口，不容許仇敵撒旦在我們的身上有任何攻擊的機會，奉耶穌的名將喜樂的恩膏膏抹在我們身上，賜下屬天的能力與平安在我們身上，奉耶穌基督的名禱告，阿門！

二、服事潔淨禱告
奉主耶穌基督的聖名，把我們的家以及所有來到這家中的每一個人都交在耶穌手中，願神繼續堅固他們的信心，讓我們能一生專心跟隨主。奉主耶穌的名，藉著聖靈封印今日全能神所作在每一個人身上一切美善的工，要嚴嚴的被封印，長存在我們生命裡面，是仇敵盜賊所無法偷竊殺害毀壞的，奉主耶穌基督的聖名宣告，聖靈必恩膏他們，能結出豐盛的果實來榮耀主名。
奉聖父、聖子、聖靈的名，藉著聖靈的寶劍砍斷我們與我們所服事過的每一個人之間
，一切不合神心意的靈/魂/體的連結，以及因著接待來到我們家中的人所沾染的一切污穢，將我的家人和所有神所賜給我們的產業都交給耶穌，並且領受耶穌基督的寶血完全塗抹遮蓋，好教我們不因服事而有任何的虧損、我們要得著從天父而來完全的保護。奉耶穌基督的名禱告，阿們 。

三、為不信主者的回轉禱告詞
[天父!我將我對 的負擔帶到你面前，我宣告他要得救。主啊，你的旨意是不要________滅亡。聖靈啊，請你向________顯明耶穌。在這個人裏面激起尋求救恩的渴望，並使他悔罪。主啊!求你軟化________對真理的任何抵擋，把話語的種子種在他的心思意念中
。主啊!求你破碎他的意志，使他絕望，把________帶到他自己的盡頭。主啊!我求你斷開撒但在________生命中的權勢，耶穌的靈啊，求你止息仇敵的聲音，使牠們靜默。我以基督的權柄削弱在________生命中的任何營壘。聖靈，求你以能力運行在_______身上，使此人脫離污穢之靈的影響，激動他，使他悔改，我捆綁弄瞎他心眼的混亂和不信之邪靈權勢。主啊!使他能聽見你的道，求你差遣人向他分享見證。]


四、受攻擊時的禱告詞
[天父!你是我的避難所，是我的磐石。你掌管我生命中所發生的一切，我是按你的名被召的僕人，謝謝你賜給我救恩的頭盔，我在你兒子裏的身分是安全的。沒有任何事能使我與你的愛隔絕。謝謝你赦免並潔淨我的罪〈開始任何可能需要認的罪〉。我穿上你公義的護心鏡。聖靈，求你鑑察，顯明對準我的黑暗詭計。我拿起信心的藤牌，抵擋惡者的作為。奉耶穌的名，我站立在神道的真理上：{神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為}〈約壹三8〉]
抵擋[撒但!我以耶穌基督的權柄斥責你。我宣告你在我生命中的作為毫無效果。耶穌在曠野中，在十字架上，在十字架上，在墳墓裏已經勝過你了。牠的復活是你毀滅的印記。現在我靠耶穌之名的力量勝過你。我抵擋斥責你想要壓迫我、折磨我、欺騙我的企圖。我除去你想搶奪我救恩之樂和果子的權利。靠著加略山寶血大能，我命令所有受指派、差遣到我這裏，或圍繞在我四周的黑暗權勢現在就離開，去耶穌基督命令你去的地方，永不再回來。]

五、奉獻家庭的禱告詞
[天父!我奉耶穌的名，靠聖靈的大能求告你。你是我生命的主，是這地方的主，求你鑑察和顯明這地方曾經發生 ，但未被曾承認的罪或邪惡行為。我用耶穌基督的寶血斷開附著在這家庭的仇敵邪靈權勢。主啊!靠十字架的大能，和你真理的話語，求你運行並潔淨在我家中一切的惡。主啊!求你以你聖潔的同在充滿這個家庭，按你的旨意來使用它。並且求你按你的話語，在這產業的四圍設立看守的使者，以遮蓋、保護我們脫離兇惡。〈約十七15；帖後三3〉。我宣告這裏沒有惡者勢力存在的餘地。如此禱告示奉靠超乎萬民之民、萬王之王、萬主之主的耶穌聖名，阿們!]

六、為信心軟弱者禱告詞
[主啊!我把________帶到你面前，惟有你知道他的心。我無法改變________，只有你能。求你開啟________，幫助他明白是什麼使得他離開你，求你給我智慧，能看見那些事情，聖靈，求你使________悔罪，挑起他與你和好的渴望，求你使________厭惡罪，求你作所需的一切，來破碎他的意志，但我求你用溫和的方式來作它，求你把經驗帶進________的生命中，鼓勵他回到你的身邊。
天父，我奉耶穌的名制止仇敵在________生命中的影響，求你使他脫離撒但的謊言和和誘惑神啊!求你救________脫離眼瞎的情況，震動他，使他醒悟過來求向他證明你愛的管教，但是求你憐憫地作。我為你將在________生命中作的工讚美你，感謝你!]


七、為初信者禱告詞
[天父，趕謝你賜下救恩，感謝你釋放，救我命脫離黑暗。我棄絕在我生命中可能給撒但立足之地的一切罪，我向牠所有的影響力關門，將我的生命與墮落的執政掌權者分別出來，我將我的生命-------靈、魂、體都獻給你，我將自己放在服事你的祭壇上，奉耶穌的名，求你除去依然滯留在我生命中的惡，求用你的靈充滿我]
抵擋
[撒但，我棄絕你這假神、說謊者、欺騙者。我確認耶穌是我的主，我關上你在我生命中影響的門，用耶穌的寶血勝過你，我抵擋你，命令你和你的勢力離開我。]

八、為孩子祈求保護的禱告詞
[天父!惟獨你是我家庭的避難所(箴十四26)。我求你藉著耶穌的代求，賜我們全然的保護，脫離兇惡。求你指示我是否有任何罪或不順服，以致奪走你對我和我家庭的保護(約壹五18)。聖靈，求你指示我，我們生活中是否有任何事使你的聖靈擔憂(弗四30)。我將我的孩子託付給你，他們是你所賞賜的，求你以你的同在環繞_______
，覆庇他脫離撒但的權勢。神啊，求你光照你的僕人，使我們沉浸在你的救贖之樂(詩九十七11)中。求你用你兒子寶血的大能遮蓋(啟十二11)。天父!我求你揭發並催毀仇敵計劃攻擊__________的詭計，按你完全的旨意，差派你的聖天使保守、護衛他(詩九十一11-13；太十八10；來一14)。主耶穌，謝謝你為我們能得著保護祈求。我憑信心領受你對我家的保護。]

九、祈求保護禱告詞
[主啊!你的話語說，你會遮蓋、保護你的孩子脫離惡者的權勢〈詩九十七 10；約十七15；帖後三3〉。你是伊利---伊利昂〈EI EIyon〉至高的神，統管可見及看不見之萬主之事。萬有都在你手中，奉耶穌的名，我求你用你靈的同在作________〈禱告對象的名字〉四周的盾牌〈詩三3〉
，願你的榮光隨著，如同後盾一般(賽五十八8)。主啊!求你作________的避難所。求你以你永遠的膀臂扶持他，並為他趕走敵人〈申三十三27〉。求你任命、差遣你的聖天使，保護、拯救你的僕人，脫離危險〈詩三十四7；九十一9--11〉。我委託你看顧________。我祈求你的旨意不受撒但和其勢力的阻橈〈伯四十二2〉天父，根據耶穌的禱告，求你救__________脫離凶惡。]



十、為婚姻爭戰的禱告詞
我奉主耶穌基督之名為婚姻禱告：
1.為配偶：
求主光照他〈她〉的行為，不繼續作得罪神與人的事，求主給他〈她〉悔改的機會，讓他〈她〉為罪、為義為審判自己責備自己，給他〈她〉悔罪的機會和赦罪的恩典。求主使他〈她〉厭惡自己與配偶以外不正常的關係，他〈她〉的良心得以甦醒，引導他〈她〉走正直的路，任何他〈她〉生命中的破口與缺乏求主醫治與填補。

2. 為彼此的關係：
A.主賜下更剩於起初之愛的愛，重新點燃彼此的生命。
B.求主賜下饒恕、接納之恩、並求主用寶血塗摸過去的傷害〈請回想過去一切可
能造成傷害之事實〉。
C.求主賜下那叫丈夫回轉到妻子、妻子回轉到丈夫的靈，讓彼此堅固的關係成為家人的祝福。
D.求主賜下智慧讓彼此能更朱忠實的為主贏得每一天，讓此婚姻不再受詛咒，而滿載恩慈。

3.為婚姻干擾者：
甲、求主赦罪的恩臨到他〈她〉。
乙、求主光照他〈她〉不在成為他人婚姻的破壞者。
丙、求主填滿他(她)的空虛和無助，並祝福他(她)早日找到屬於自己正常婚姻。

宣告的禱告：
我奉萬民之上之主耶穌基督之名宣告我與_________〈夫名〉的婚姻乃是主在創世之前所設立的，並且二人合而為一體，在這婚姻之中有神在做我們的中保，這婚姻是『二人』的結合，我拒絕任何想打擾或現在正干擾我和________〈夫名〉婚姻的一切事務、人和邪靈。我奉萬名之上之主耶穌基督之名宣告神所配合的婚姻，人不可分開，這婚姻定意來榮耀神的聖尊名。我拒絕一切想透過此婚姻想加諸於我和__________〈夫名〉__________〈子〉__________〈女〉的任何傷害、破壞、在這婚姻之外的任何破壞關係、我都奉主耶穌基督之名嶄斷你的權勢。並且我宣告神設立婚姻的所要美好之祝福這個時候立即臨到我們的婚姻中，一切美善的、一切忠實的愛、一切扶持的靈、一切饒恕與接納的靈都將來為我的婚姻效力，我如此宣告乃是奉靠萬民之上主耶穌基督之名。

十一、破除詛咒的禱告詞
[主耶穌!你呼召我，且裝備我來跟隨你，行你的旨意，我願順服你。我在困苦中，求你使我為任何容許撒但前來攻擊我的罪懊悔，我願立刻為給仇敵留地步的任何事悔改
。求你顯明我因為無知或懼怕，以致仇敵有可乘之機的方面。主啊!求你鑑察、揭發、斷開所有奉令差派到我這裏來的撒但一切詭計之權勢。我尋求你的面------我求告你，求你垂聽，應允我的禱告，並救我脫離困苦，我求你將這惡事變為善事。

抵擋
[撒但，我舉起信心的藤牌抵擋你，並用聖靈的寶劍，就是神的道來抵擋你。宣告你是假神，是控告、苦害全能神兒女的。我宣告你在我生命中(和我的家人、團隊成員、門徒等生命中)之作為已被毀滅。靠著耶穌基督寶血的大能，我拒絕並破除一切用來攻擊或摧毀我生命事奉的邪惡、咒詛、魔法、攪擾、符咒、咒語、儀式、精神力量，或巫術行為。我抵擋所有從___________差到我這裏來的邪靈勢力(巫術、行祕術者、部落酋長、宗教領袖等)。我命令一切惡勢力立刻回到你來的地方。奉耶穌的名，我祝福__________(那位曾詛咒你的人)。我求聖靈到你那裏去，使你為自己的罪懊悔，並吸引你進入光明之中，使你脫離自己的罪，歸向永生神的憐憫。

十二、.斷絕祖先遺傳咒詛禱告詞
[親愛的天父!身為你的兒女，我是由主耶穌寶血買贖回來的，現在我承認耶穌是我的主，承認我犯了罪，也承認我祖先那些已知及未知的罪。我棄絕這一切罪的影響力，也棄絕我祖先所拜偶像及所從事的一切祕術活動，因我已經脫離黑暗權勢，進入上帝愛子的國度了。我奉耶穌寶血及聖名，撤銷由祖先遺傳下來魔鬼的一切工作，宣告我已經與耶穌基督同釘十字架，並且一同復活，行事為人有新生的樣式。我要取消各樣遺傳的咒詛，斷開祖先的轄制，因基督已經在十字架上為我受了詛咒，廢掉冤仇，成就了和平，使我可以坦然無懼的來到施恩寶座前呼叫阿爸父，並與牠一同座席。我堅拒撒但用任何方法來控制我，我將自己永遠獻給基督。你這說謊者離開我去吧!我的主必向我及我的後代守約施慈愛，直到永永遠遠。這樣的宣告禱告是靠主耶穌基督的尊名和權柄，阿們!


十三、破除偶像、棄絕黑暗權勢、砍斷咒詛、攻破營壘、趕出邪靈（禱告文）
(本禱告文需由內心堅定意志,並大聲禱告宣告出來)
主阿! 除你以外別無拯救,我相信耶穌是我唯一的救主,唯一的神、唯一的王、唯一的主。
• 求聖靈光照我（和我家族）中有那些要除滅的偶像、黑暗權勢、咒詛、堅固營壘和盈餘邪靈。
 求主赦免我（和我家族）曾拜過祖先、××××偶像 (具體說出偶像名字)等, 歸榮耀給假神的罪。並參與××××廟會活動，求主赦免。
 求主赦免我（和我家族）曾與黑暗權勢接觸來往, 犯過××××(具體說出黑暗權勢)等, 神眼中看為惡的罪。
 求主赦免我（和我家族）無知引進××××(具體說出咒詛事實)咒詛臨到我（和我家族）。
 求主赦免我（和我家族）有這些××××(具體說出堅固營壘事實）堅固營壘。
 求主赦免我（和我家族）錯誤選擇引進××(具體說出邪靈作為)邪靈攪擾我（和我家族）。
•主阿! 我要悔改歸向神。
 奉主名我宣告恨惡棄絕這一切偶像、黑暗權勢、咒詛、迷信行為、堅固營壘、邪靈的權勢全部離開我，求耶穌救我脫離這一切兇惡。
 求耶穌的寶血完全徹底的潔淨我、釋放我、救贖我、醫治我。
 奉主名靠耶穌的寶血我砍斷、破除、棄絕...偶像、黑暗權勢、迷信行為、咒詛權勢、堅固營壘、邪靈在我身心靈、精神上、生命中一切的轄制和捆綁。
 奉主名靠耶穌的寶血我釋放神的能力捆綁、除滅、摧毀、瓦解這一切...偶像、黑暗權勢、迷信行為、咒詛、堅固營壘、邪靈的權勢在我身上完全消失無遺。
 求聖靈釋放醫治更新救恩的能力醫治釋放更新我。
 奉主名宣告神的兒子耶穌基督叫我從這一切當中完全得到自由。
 奉主名宣告我在基督裡是得醫治的、釋放的、健康的、光明的、平安的、得潔淨的、蒙愛的、蒙福的、得勝的（針對自己情況做作積極正面的宣告….）。
 奉主名宣告我奪回生命、靈魂、精神、情感、氣息、意志、心靈身體動作、行為態度、存留的主權, 全歸耶穌掌管，都要順服耶穌。
 求耶穌進到我心中作主、作王, 充滿我生命的每一個部份；我一生要單單敬拜信靠耶穌是主，唯一的神、唯一的王。
 感謝讚美歡迎永生真神的靈，神愛子光明國度榮耀、救恩的福樂、自由聖善的靈、主愛的光輝、聖靈醫治釋放更新…………充滿我心靈。
 奉主名宣告我一生要跟隨耶穌就不在黑暗裡走，必得著生命的光。
 主阿! 我現在獻上我身體成為聖靈的殿。
 求聖靈來充滿我，祝福我，賜我身心靈在耶穌基督裡大有平安喜樂、榮耀盼望、健康、聖潔、光明、誠實、正直、自由、滿足、和諧、和永遠的福樂………，靠耶穌的名, 阿們。

十四、為全家得救禱告禱告詞
為全家得救宣告禱告文
主要在我的全家所做的事，高過並超過我所求所想。祂將在我的全家中大得榮耀！我宣告救恩臨到 。我命令蒙蔽的帕子離開，好叫他/她可以清楚看見神的愛，魔鬼在其中不能阻擾。 父神，謝謝你。根據希伯來書一章14節賜下你的天使，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。賜下你的天使，為我的家庭帶來靈魂的收割！主，謝謝你，聖靈的恩膏要打碎從我和我家人而來的重軛，並要除去我們的重擔（以賽亞書10：27）。主，謝謝你，這恩膏要除去重擔，並賜下讚美衣。主，謝謝你，這恩膏要帶來主的榮美，來代替我們生命中的灰塵。差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。）主，我謝謝你，聖靈將為我的家庭彰顯真理，真理不是一個哲學，乃是一個人，祂擁有奇妙的名字，祂的名字高過萬名，這名字就是耶穌基督；祂就是道路、真理和生命。我奉祂偉大之名宣告，主耶穌將彰顯在我們生命中的每一個角落。主，謝謝你，你的恩膏將為我們家族世代的荒涼帶來復興。你正在重建所有仇敵所搶奪的，你的祝福長達千年之久。你的話語絕不徒然返回，你總是按著你的心意來完成。在這恩膏中，神的每一個應許都是是的，也是實在的，阿們。

十五、除去外在壓制之禱告詞
[天父!我靠耶穌的力量和權柄求告你，我是你的僕人，我順服你的旨意。主啊!我靠你名的大能，和耶穌寶血大能，我祈求你用你的同在覆庇我，救我脫離這惡。我抵檔任何帶來這壓制的惡勢力，斷開牠們對我心思、情感的權勢。聖靈，求你將光照進我的心思，將自由賜給我的靈，以你的能力膏抹我的言語]
抵擋
[奉耶穌基督的名和權柄，我命令任何奉派來我這裏的基督仇敵現在離開，並且永不在回來。我揭發你，把你至置於至高神的審判下，我用基督的寶血征服你。]


十六、尋求工作禱告文
我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。主你說，凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。主我感謝你，因為耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛！

主耶穌你的話說：不要怕，只要信。主啊!我們把失業的情況交託給你，相信你會親自為我們尋回職業。因為失落有時尋找有時。主啊！我想到你是在曠野開道路的神，是在沙漠開江河的主。你說有就有命立就立，堅心依賴你的，你必保守他十分平安。主啊！求你赦免我因為我尋找工作的迫切更勝於尋求你的心，以致我以工作代替耶和華，我的愁苦便加增，現在我要將我的心歸向你，也把工作的主權交給你，求你在我的生命中的每一個層面作主，並且我要在讚美中經歷你的幫助和預備，因為你的名稱為以便以謝，到如今都幫助我們，你的名又叫耶和華以勒，在你的山上必有預備。

因此我現在求你除去我的愁苦，以你的喜樂油膏抹我，使我靠主得勝，因耶和華所賜的喜樂，便是我的力量。 主啊！我也求你賜下智慧給執政者，讓參與經濟改革的官員有從上頭來的智慧來解決目前的經濟困境。主啊！求你幫助中小型企業的發展，讓銀行能借貸給那些有潛力和有助經濟發展的企業，使他們可以繼續經營，及提供更多就業機會。我也求你平穩國內的政局，使台灣提供良好的投資環境，讓外商願意繼續長期投資，也為兩岸關係禱告，我求你讓各企業的老闆有正確的判斷，政府有遠見有謀略，使得台灣的經濟發展有正確的方向，使台灣經濟復甦出現轉機。

主啊！求你賜信心和盼望給待業人士，讓他們有能力去等候工作，又求主特別憐憫那些看似競爭力較弱的人士，包括缺乏工作經驗的年輕畢業生，較年長人士以及家庭有經濟壓力者，主啊! 我求你預備再培訓機會，以裝備我們配合工商業發展的需要。奉主耶穌的名禱告。阿們


十七、棄絕黑暗權勢的禱告文：
主啊!除你以外別無拯救,我相信耶穌是我唯一的救主,唯一的神、唯一的王、唯一的主。求主赦免我曾拜過...(請說出偶像名字)偶像、祖先、燒香、許願...等,歸榮耀給假神的罪。求主赦免我曾經與黑暗權勢接觸往來,犯過算命、求籤、喝符水、看法術、參禪打坐
、練功、瑜珈、星座、紫微斗數、碟仙、觀兆、用法術、迷術、交鬼、作靈媒...等,神眼中看為惡的罪。奉主名我宣告棄絕這一切偶像、黑暗權勢和一切迷信的行為、咒詛全部離開我。 求主耶穌救我脫離這一切兇惡。求耶穌的寶血完全徹底的潔淨我、釋放我、救贖我、醫治我。奉主名靠耶穌的寶劍我砍斷、破除...偶像、黑暗權勢、迷信行為、咒詛權勢在我身心靈、精神上一切的轄制和捆綁，奉主名宣告神的兒子耶穌基督叫我從這一切當中完全得到自由,奉主名宣告我在基督裡是自由的，奉主名宣告我奪回生命、靈魂、精神
、情感、氣息、意志、身體動作、存留的主權,全歸耶穌掌管,都要順服耶穌。求耶穌進到我心中作主、作王,充滿我生命的每一個部份;我一生要單單敬拜耶穌是主,唯一的神、唯一的王，奉主名宣告我一生要跟隨耶穌就不在黑暗裡走,必得著生命的光。主啊!我現在獻上我身體成為聖靈的殿。 求聖靈來充滿我,祝福我,賜我身心靈在耶穌基督裡大有平安喜樂、榮耀的盼望、健康、聖潔、正直、滿足、和諧、和永遠的福樂。奉主耶穌的名禱告
，阿們!


十八、饒恕禱告詞
謝謝耶穌的死，使我得赦免。現在我打從心裡饒恕所有曾經傷害我冒犯我的人 (低聲說出名字)，我不再論斷他。主耶穌，我承認我犯了 罪得罪了?，請?饒恕我，用你的寶血潔淨我。主阿！幫助我能夠向那些曾經傷害或冒犯的人，請求他們的饒恕，幫助我可以在你的愛中做到，並且在你的愛中祝福他們。父神！我曾經因生命中的許多事情責怪你，這是不對的，我很抱歉，請你饒恕我。主阿！謝謝你饒恕我，我現在也將過去對自己的責備交給你，我選擇饒恕自己，請你幫助我得以進入你為我預備的釋放與自由之中，奉主耶穌的名，阿們！